摘自《易传·系辞传下·第五章》
解释:君子要把有利的武器藏在身上,等待时机而行动。
原文摘要:
安身,以崇德也。过此以往,未之或知也;穷神知化,德之盛也。」《易》曰:「困于石,据于蒺藜,入于其宫,不见其妻,凶。」子曰:「非所困而困焉,名必辱。非所据而据焉,身必危。既辱且危,死期将至,妻其可得见耶!」《易》曰:「公用射隼于高墉之上,获之,无不利。」子曰:「隼者,禽也;弓矢者,器也;射之者,人也。君子藏器于身,待时而动,何不利之有?动而不括,是以出而有获,语成器而动者也。」子曰:「小人不耻不仁,不畏不义,不见利不劝,不威不惩。小惩而大诫,此小人之福也。《易》曰:『履校灭趾,无咎。』此之谓也。」「善不积不足以成名,恶不积不足以灭身。小人以小善为无益而弗为也,以小恶为无伤而弗去也,故恶积而不可掩,罪大而不可解。《易》
[bide one's time] 谓等待时机来临,然后采取行动,有因时制宜之意
君子藏器于身,待时而动。——《易·系辞下》
君子藏器于身,待时而动
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