出自南北朝颜延之《嵇中散》

中散不偶世，
本自餐霞人。
形解验默仙，
吐论知凝神。
立俗迕流议，
寻山洽隐沦。
鸾翮有时铩，
龙性谁能驯。

注释参考

中散

中散大夫的省称。 三国 魏 嵇康 曾任中散大夫，世以“中散”称之。 南朝 宋 颜延之 《五君咏·嵇中散》：“ 中散 不偶世，本自餐霞人。” 南朝 梁 江淹 《恨赋》：“及夫 中散 下狱，神气激扬，浊醪夕饮，素琴晨张。” 唐 杜甫 《赠比部萧郎中十兄》诗：“ 中散 山阳 锻， 愚公 野谷 村。” 清 孔尚任 《桃花扇·闹榭》：“ 龟年 喧笛管， 中散 闹筝琶。”

不偶

(1).不遇；不合。 汉 王充 《论衡·命义》：“行与主乖，退而远，不偶也。” 南朝 宋 颜延之 《五君咏·嵇中散》：“ 中散 不偶世，本自餐霞人。”

(2).引申为命运不好。 宋 苏轼 《京师哭任遵圣》诗：“哀哉命不偶，每以才得谤。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·叶生》：“ 淮阳 叶生 者，失其名字。文章词赋冠絶当时，而所如不偶，困於名场。”

本自

本来就，一向是。《乐府诗集·杂曲歌辞十三·焦仲卿妻》：“昔作女儿时，生小出野里。本自无教训，兼愧贵家子。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“ 王 本自有一往雋气，殊自轻之。” 唐 高适 《燕歌行》：“男儿本自重横行，天子非常赐颜色。” 唐 孟郊 《婵娟篇》：“夜半 姮娥 朝太一，人间本自无灵匹。”

餐霞人

得道成仙的人。《文选·颜延之＜五君咏·嵇中散＞》：“ 中散 不偶世，本自餐霞人。” 李周翰 注：“餐霞，仙者之流。” 唐 卢纶 《秋中野望寄舍弟绶兼令呈上西川尚书舅》诗：“唯有餐霞人，知夫与天接。” 清 唐孙华 《题张汉昭小像》诗：“中有餐霞人，缓步正夸犹。”