摘自《易传·象传上·讼》
解释:天在水上之表象。天从东向西转动,江河百川之水从西向东流,天与水是逆向相背而行的,象征着人们由于意见不合而打官司。所以君子在做事前要深谋远虑,从开始就要消除可能引起争端的因素。
原文摘要:
天与水违行,讼;君子以作事谋始。不永所事,讼不可长也。虽小有言,其辩明也。不克讼,归逋窜也。自下讼上,患至掇也。食旧德,从上吉也。复即命渝,安贞不失也。讼元吉,以中正也。以讼受服,亦不足敬也。
(1).谓役民兴造。《左传·昭公八年》:“﹝ 师旷 曰﹞:臣又闻之曰:‘作事不时,怨讟动于民,则有非言之物而言。’今宫室崇侈,民力彫尽,怨讟并作,莫保其性。石言,不亦宜乎。”
(2).处事。《左传·襄公三十一年》:“君子在位可畏,施舍可爱,进退可度,周旋可则,容止可观,作事可法。”《左传·昭公二十三年》:“作事威克其爱,虽小,必济。”
(3).谓施政。 晋 袁宏 《后汉纪·灵帝纪下》:“国家作事如此, 汉 祚衰亡之徵。”
(4).任职;工作。 陈翔鹤 《古老的故事》六:“在此刻的××省作事,那还能论什么本行不本行呢?只消一遇有机会,你就得见缝插针!”
谓开始时慎重考虑。《易·讼》:“象曰:天与水违行,讼。君子以作事谋始。” 王弼 注:“无讼在於谋始,谋始在於作制。” 孔颖达 疏:“凡欲兴作其事,必须谋虑其始。”《后汉书·邓禹传论》:“夫变通之世,君臣相择,斯最作事谋始之几也。”
天与水违行,讼;君子以作事谋始。
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