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独夜不能寐,摄衣起抚琴。_出自魏晋王粲《七哀诗》荆蛮非我乡,何为久滞淫。方舟溯大江,日暮愁我心。山冈有余映,岩阿增重阴。狐狸驰赴穴,飞鸟翔故林。流波激清响,猴猿临岸吟。迅风拂裳袂,白露沾
望云惭高鸟,临水愧游鱼。_出自魏晋陶渊明《始作镇军参军经曲阿作》弱龄寄事外,委怀在琴书。被褐欣自得,屡空常晏如。时来苟冥会,宛辔憩通衢。投策命晨装,暂与园田疏。眇眇孤舟逝,绵绵归思纡。我
何以解忧唯有杜康。_出自魏晋曹操《短歌行》对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。呦呦鹿鸣,食野之苹
欢言酌春酒,摘我园中蔬。_出自魏晋陶渊明《读山海经·其一》孟夏草木长,绕屋树扶疏。 众鸟欣有托,吾亦爱吾庐。 既耕亦已种,时还读我书。 穷巷隔深辙,颇回故人车。 欢言酌春酒,摘我园中蔬。
相思则披衣,言笑无厌时。_出自魏晋陶渊明《移居二首》昔欲居南村,非为卜其宅。闻多素心人,乐与数晨夕。怀此颇有年,今日从兹役。敝庐何必广,取足蔽床席。邻曲时时来,抗言谈在昔。奇文共欣赏,疑
君子执仁立志,先行后言,千里之外,皆为兄弟,苟是之不为,则虽汝亲,庸孰能亲汝乎_摘自《大戴礼记·曾子制言上第五十四》解释:君子坚持仁爱,坚定志向,先做后说,千里之外都是兄弟。假如你不这样做,那么即使是你的亲人,哪又有谁肯亲近你呢!原文摘要:
为世用者,百篇无害;不为用者,一章无补。_摘自《论衡·卷三十·自纪篇》解释:对社会有用的,创作百篇也没有害处;对社会无用的,写一章也没有好处。原文摘要:当复八采,禹目当复重瞳。充书文重。或曰:“文贵约而
外内表里,自相副称。_摘自《论衡·卷十三·超奇篇》解释:外表与内里应相符相称,即表里如一,名实相符。原文摘要:饰之辞,莫不证定。彼子长、子云论说之徒,君山为甲。自君山以来,皆为鸿眇之
量入以为出_摘自《礼记·王制》解释:根据收入的多少,确定开支的限度。原文摘要:群。天子杀则下大绥,诸侯杀则下小绥,大夫杀则止佐车。佐车止,则百姓田猎。獭祭鱼,然后虞人入泽梁
将在军,君命有所不受。_出自元代司马迁《史记》第一折(孙飞虎上,开)自家姓孙,名彪,字飞虎。方今天下扰攘。因主将丁文雅失政,俺分统五千人马,镇守河桥,劫掳良民财物。近知先相国崔钰之女莺
安危在出令,存亡在所任。_摘自《史记·楚元王世家》解释:国家的安危存亡在于所制定的法令如何,所任用的官员怎么样。司马迁诗词作品
“他家但愿富贵,贱妾与君共铺糜。_出自汉朝汉无名氏《东门行》出东门,不顾归;来入门,怅欲悲。盎中无斗米储,还视架上无悬衣。拔剑东门去,舍中儿母牵衣啼。“他家但愿富贵,贱妾与君共铺糜。上用仓浪天故
善学者,师逸而功倍,又从而庸之;不善学者,师勤而功半,又从而怨之。_摘自《礼记·学记》解释:会学习的人,能使教师费力不大而效果好,并能感激教师;不会学习的人,即使老师很勤苦而自己收效甚少,还要埋怨教师。原文摘要:能博喻;能博喻然
其言必信,其行必果,已诺必诚_摘自《史记·七十列传·游侠列传》解释:他们说话一定守信用,做事一定果敢决断,已经答应的必定实现,以示诚实原文摘要:子曰:“儒以文乱法,而侠以武犯禁。”二者皆讥,
知古不知今,谓之陆沉,然则儒生,所谓陆沉者也。_摘自《论衡·卷十二·谢短篇》解释:了解古代不了解现在,称为愚昧无知,那么儒生就只能称作愚昧无知的人了。原文摘要:忄奭然各知所〔乏〕。训夫儒生所短,不徒以不晓簿书
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