诗词名句

去此若俯仰，如何似九秋。_出自魏晋阮籍《咏怀》朝阳不再盛，白日忽西幽。去此若俯仰，如何似九秋。人生若尘露，天道邈悠悠。齐景升牛山，涕泗纷交流。孔圣临长川，惜逝忽若浮。去者余不及，来者吾不

长大逃深室，藏头羞见人。_出自魏晋傅玄《豫章行苦相篇》苦相身为女，卑陋难再陈。男儿当门户，堕地自生神。雄心志四海，万里望风尘。女育无欣爱，不为家所珍。长大逃深室，藏头羞见人。垂泪适他乡，

踌躇足力烦，聊欲投吾簪。_出自魏晋左思《招隐》杖策招隐士，荒途横古今。岩穴无结构，丘中有鸣琴。白云停阴冈，丹葩曜阳林。石泉漱琼瑶，纤鳞或浮沉。非必丝与竹，山水有清音。何事待啸歌，灌木自悲

雨蒙蒙、风浑浑。登黄山，出栖迟。_出自魏晋阮籍《大人先生传》　　大人先生盖老人也，不知姓字。陈天地之始，言神农黄帝之事，昭然也；莫知其生年之数。尝居苏门之山，故世或谓之闲。养性延寿，与自然齐光。

其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。_出自魏晋曹植《洛神赋》　　黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋，其词曰：　　余从京域，言归东藩，背伊阙 ，

记问之学，不足以为人师。_摘自《礼记·学记》解释：仅仅靠背诵和记忆前人的东西而没有自己的见解和想法，这样的人是不足以给别人当老师的。原文摘要：师则弗臣也。大学之礼，虽诏于天子，无北面；所

先世之吏正，故其民笃；今世之吏邪，故其民薄。政弊而不行，令倦而不听。_摘自《汉书·传·公孙弘卜式儿宽传》解释：过去那个时代的官吏清正，所以百姓忠实；现在的官吏贪邪，所以百姓粗鄙。有弊端的政治得不到推行，令人憎恶的法令不会被听从。原

屋漏在上，知者在下。_摘自《论衡·卷十一·答佞篇》解释：屋顶漏水，住在屋下的人最容易察觉到。原文摘要：书》曰：‘知人则哲，惟帝难之。’虞舜大圣，驩兜大佞。大圣难知大佞，大佞不忧大圣。

和氏之璧，不饰以五采；隋侯之珠，不饰以银黄。其质至美，物不足以饰之。_摘自《韩非子·解老》解释：卞和献给楚王的玉璧，不用五彩颜色来装饰；隋侯的宝珠，不用银黄来装饰。它们的本质很美，其它物体不足以用来装饰。原文摘要：功有实而实有光；

圣人以智笼群愚，亦犹狙公之以智笼众狙也。名实不亏，使其喜怒哉。_摘自《列子·黄帝》解释：圣人用智慧来笼络欺骗那些愚笨的人，也就像养猴人用智慧笼络欺骗那些猴子一样。名义与实际都没有亏损，却能使它们时而高兴，时而发怒啊！原文摘要

睢睢而盱盱，而谁与居大白若辱，盛德若不足。_摘自《列子·黄帝》解释：神态傲慢，谁还愿意和你相处呢？最洁白的东西好像十分黑暗，最道德的人好像有所不足。原文摘要：人毒也。莫觉莫悟，何相孰也。”杨朱南之沛，老聃

眇能视，不足以有明也。跛能履，不足以与行也。_摘自《易传·象传上·履》解释：“眇能视”是不能完全看得清楚；“跛能履”是不能完美地跟随正常人一样行走。原文摘要：上天下泽，履；君子以辩上下，定民志。素履之往，独