各有千古

千古：千秋。
参见［各有千秋］。

【释义】

犹“各有千秋”。见“各有千秋”条。

【典故】

此处所列为“各有千秋”之典故说明，提供参考。赵翼为清中叶时期的著名诗人，生于雍正，卒于嘉庆年间，享有八十八岁的高龄，著作不下千卷。乾嘉诗坛中，主要有“性灵”、“格调”、“肌理”等三个诗派，赵翼为“性灵”派的一员大将，崇尚性情自然流露，在随意间挥洒表达出诗的意味。其诗作挣脱了贯有的规律，把诗歌创作引入普遍的平民阶层，在当时及后世都备受推崇。壮年时，赵翼即因轻微中风而绝意仕进，归隐田园，晚年时更处于半瞎、半聋、半哑的状态，〈吴谷人祭酒枉过草堂邀稚存味辛同集〉即其晚年诗作，从诗名可知此诗所记为赵翼与吴谷人、洪亮吉（稚存）、赵怀玉（味辛）相聚共饮之事。当时他应已是七十余岁的老翁，在座数位也俱是发苍鬓白，使他不由得生出人事更迭的感叹。诗中所提“袁、蒋、王、钱”指的是袁枚、蒋士铨、王鸣盛、钱大昕，这四位都是与赵翼同时期的著名学者，在文坛亦享有盛名，袁、蒋二人更与赵翼同为“性灵”派诗人。然而无论他们曾经多么的显赫，多么的意气风发，毕竟已是时过境迁，终将化为尘土，而起继后浪各显优长与特色，是否有人甘于只做传薪者？所以，在“名流各有千秋在”的时势下，垂垂老矣者只能带著昔日荣景，逐渐走向衰逝之途。而其中所用“千秋”一词，其实早见于汉代李陵〈与苏武〉诗中，诗云：“嘉会难再遇，三载为千秋。”此处“千秋”一词意指“时间久远”，尔后才又衍申出“可长久存在”的含意。后来“各有千秋”演变为成语，用来比喻各有长处和特色，或各有其长期存在的价值。

【书证】

01.清・杨伦〈武昌喜晤徐民部惕庵表兄赋赠长句〉诗：“钟鼎山林未可期，人生须各有千古。秋风萧萧黄鹤楼，要君同登最上头。”