休戚是同

休：欢乐，吉庆；戚：忧愁；是：语助词。
彼此间的忧乐和祸福共同承担。形容关系密切，同甘共苦。

出处：《晋书・王导传》：“吾与元规休戚是同，悠悠之谈，宜绝智者之口。”

用法：作谓语、定语；指关系密切。

故事： 晋朝时期，庾亮因德高望重及善于用兵被派驻镇守边关，南蛮校尉陶称敌不过庾亮，就在当时权臣王导面前施用反间计，说庾亮拥兵自重准备举兵造反，要王导严加防范。王导说：“吾与元规休戚是同，悠悠之谈，宜绝智者之口。”

【释义】

犹“休戚与共”。见“休戚与共”条。

【典故】

此处所列为“休戚与共”之典故说明，提供参考。《国语・周语下》曾提到一段故事：孙周是晋襄公的曾孙，因为受到在位的晋厉公排挤，而避难到周王室，担任单襄公的家臣。他当时虽然年纪轻，但却为人忠厚，做事合于义理，即使远走他乡，对于晋国的一切仍然非常关心。听到晋国有不好的消息，总是跟著感到悲伤；而听到晋国有可喜的事情，心情也会跟著感到高兴。单襄公看得出来孙周是个才德兼备的青年，前途光明无限，因此在病重的时候，叮咛儿子单顷公说：“要好好善待晋国的公子，因为他虽然身处异乡，但却非常关心晋国的一切，不忘其本，自觉与晋国的荣辱安危互相关联。现在的晋厉公是个昏君，将来孙周一定会回国去接任国君，继承王位，所以你一定要好好对待他。”后来，晋国发生叛乱，厉公被杀，孙周果然被迎回晋国，即位为晋悼公。后来“休戚与共”这句成语，当就从这里的原文“为晋休戚，不背本也”演变而出，形容彼此同甘共苦。

【书证】

01.《晋书・卷六五・王导列传》：“（王）导曰：『吾与元规休戚是同，悠悠之谈，宜绝智者之口。则如君言，元规若来，吾便角巾还第，复何惧哉！』”

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