知而故犯

故：故意。
知道不对，却故意违犯。

出处：宋・释普济《五灯会元》第19卷：“问：‘一切含灵具佛性，既有佛性，为什么却撞入驴胎马腹？’师曰：‘知而故犯。’”

用法：作谓语、宾语；用于处事。

【释义】

即“明知故犯”。见“明知故犯”条。

【典故】

此处所列为“明知故犯”之典故说明，提供参考。“明知故犯”的意思是明明知道是错的，却故意去违犯。例如国家颁布了法令，人人都应该遵守，但是有些人因不知法而犯法，这是无心之过，还可原谅；如果是明明知道法令规定如此，却故意去触犯，这就是“明知故犯”了。这种意念在文献上比较早的出处是宋代陈世崇的《随隐漫录》卷一引西山蔡先生对子孙的训示说：“盖不识好恶，如童稚，如醉人，虽有罪可赦，若知而故犯，王法不可免也。”意思是说：一个人不明是非，就像小孩子和醉汉，如果犯错，还可以原谅；但是如果是已经知道不对了，还去犯错，那就应该受法律制裁。这里的“知而故犯”就是“明知故犯”的意思。后来“明知故犯”这句成语就从这里演变而出，用来形容明明知道不对，却故意去做。在宋释普济《五灯会元・卷一五・德山志先禅师》也有“知而故犯”的说法。“明知故犯”不一定单指犯法而言，泛指一切明知事情是错的，却故意去触犯的行为。如明代郑若庸《玉玦记》第二二出：“正是明知故犯，也因业在其中。”又如《文明小史》第四○回：“人家尚且替我们那般发急，我们自己倒明知故犯。”都是这个意思。

【书证】

01.宋・陈世崇《随隐漫录》卷一：“盖不识好恶，如童稚，如醉人，虽有罪可赦；若知而故犯，王法不可免也。”（源）

02.《五灯会元・卷一五・德山志先禅师》：“曰：『为甚么如此？』师曰：『知而故犯。』”