反唇相稽的注音：ㄈㄢˇ ㄔㄨㄣˊ ㄒㄧㄤ ㄐㄧ
反唇相稽的繁体字：反脣相稽
反唇相稽的近义词：反唇相讥
反唇相稽的反义词：哑口无言,无言以对
反唇相稽的组合结构：abcd 偏正式
反唇相稽的详细解释：
反唇：回嘴；顶嘴；稽：争论；计较。
受到指责不服气；抓住对方话把；反过来责问对方。
出处：汉・贾谊《治安策》：“妇姑不相说（悦），则反唇而相稽。”
用法：偏正式；作谓语、状语；用于争论场合。
例子：语侵妇，妇反唇相稽。（清・蒲松龄《聊斋志异 吕无病》）
正音：“相”，读作“xiāng”，不能读作“xiàng”。
辨形：“稽”，不能写作“籍”。
辨析：“反唇相稽”和“反唇相讥”有别：“反唇相稽”重在责问分辩；而“反唇相讥”重在讥讽嘲弄。
【释义】
反唇，回嘴、反驳。稽，计较、责难。“反唇相稽”指受到指责不服气，反过来对对方加以计较、讥斥。语出汉・贾谊〈治安策〉。
【典源】
汉・贾谊〈治安策〉（据《汉书・卷四八・贾谊传》引）
商君遗礼义，弃仁恩，并心于进取，行之二岁，秦俗日败。故秦人家富子壮则出分，家贫子壮则出赘。借父，虑有德色；母取，立而。抱哺其子，与公；妇姑不相，则反唇而相。其慈子耆利，不同禽兽者亡几耳。然并心而赴时，犹曰蹶六国，兼天下。功成求得矣，终不知反廉愧之节，仁义之厚。信并兼之法，遂进取之业，天下大败；众掩寡，智欺愚，勇威怯，壮陵衰，其乱至矣。是以大贤起之，威震海内，德从天下。曩之为秦者，今转而为汉矣。然其遗风余俗，犹尚未改。
注解
[1]耰：音yōu，用来平整田土或击碎土块的农具。通“櫌”。
[2]鉏：音chú，翻土、除草的农具。。
[3]箕帚：音jī zhǒu，扫除尘土的器具。即畚箕与扫帚。
[4]谇语：相告、诘问。谇，音suì。
[5]并倨：并排坐在一起。
[6]说：通“悦”，音yuè。喜悦。
[7]稽：计较、责难。
【典故】
“反唇相稽”这个成语是指受到指责不服气，反过来对对方加以计较、讥斥。典源出自汉・贾谊〈治安策〉。贾谊智慧过人，文帝对其才能及建议均十分赏识。他曾上疏言政事，陈述治安的策略，世称为〈治安策〉，对汉代政治有很大影响。贾谊认为，秦朝之所以灭亡，乃在于仁义不施，风俗败坏。汉初还普遍存在秦朝败坏的遗风，他举例说：富人的儿子长大了就分家产自立门户，穷人的儿子长大了就被招赘住到岳家。父亲来借一把锄地的农具，就露出施惠的表情；婆婆来拿个畚箕与扫帚，就在一旁说些斥责的话。媳妇和公公并坐，一点长幼尊卑的次序也没有；受到婆婆的指责，就马上回嘴还击。这些都应该加以改革，用礼义来教化百姓，施行仁义、先王之道，国家才能长治久安。后来“反唇相稽”被用来指受到指责不服气，反过来对对方加以计较、讥斥。一般通行的语形也作“反唇相讥”。
【书证】
01.《汉书・卷四八・贾谊传》引汉・贾谊〈治安策〉：“借父耰鉏，虑有德色；母取箕帚，立而谇语。抱哺其子，与公并倨；妇姑不相说，则反唇而相稽。”（源）
02.《聊斋志异・卷八・吕无病》：“即闻儿死妾遁，抚膺大悲。语侵妇，妇反唇相稽。”
03.清・林则徐〈沥陈民间烟土烟具仍宜收缴片〉：“且风闻外夷于呈缴之后，知内地民人烟可不缴，不无反唇相稽者，于国体尤有关系。”
【用法】
语义受到指责不服气，反过来对对方加以计较、讥斥。
类别用在“讥讽反驳”的表述上。
例句
①这两个人是死对头，时常因为意见不合而反唇相稽，互相责难。
②老王的话还未说完，就遭到老李的反唇相稽，两人因此吵了起来。
③虽然对方的口气不太友善，他却没有反唇相稽，只是耐心地继续说下去。
④平时心高气傲的小美，这次被诘问时居然没有反唇相稽，实在有点出乎众人意料之外。
⑤小明十分生气，正想要反唇相稽，其他人连忙劝解道︰“他是无心的，你就原谅他吧！”
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