镜像水月

【释义】

镜中的影像，水里的明月。见“镜花水月”条。

【典故】

此处所列为“镜花水月”之典故说明，提供参考。“镜花水月”原作“镜像水月”。鸠摩罗什（公元３４４—４１３）为东晋时高僧，是中国佛教史上四大译佛经家之一，天竺人，七岁时随母出家，总贯群经，妙解大乘。东晋隆安五年（公元４０１），鸠摩罗什被后秦王姚兴迎入长安，奉为国师，与僧肇、僧严一同从事译经工作，并有系统地介绍佛教义理。当时汉译佛经日多，但品质不一，内容难解。鸠摩罗什通晓多国语言，译笔简洁畅达，为世所重。《远什大乘要义问答》为鸠摩罗什与慧远的问答录，又称《大乘大义章》、《鸠摩罗什法师大义》，书中阐明了大乘佛教的教义，并反复论述有关法身的问题。佛家把地、水、火、风四种元素形成之物称为“色”，非此四大元素所形成之物则称为“非色”。凡色，至少具有色、香、味、触四种感觉之一，例如水有色、味、触，风则只有触。若是非色之物，就像镜中的影像，水中的月亮，看来好像有实体，其实触摸不著，只是个幻象。后来“镜花水月”这句成语就从这里演变而出，用来比喻虚幻不实在。

【书证】

01.《远什大乘要义问答・卷上・辩法身如幻常光泥洹三义》：“如镜中像、水中月，见如有色，而无触等，则非色也。”（源）