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从头顶到脚跟都擦伤了。形容不辞劳苦，不顾身体。
出处：战国・孟子《孟子・尽心上》：“墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。”
用法：联合式；作谓语、定语；形容不辞劳苦，舍己为人。
例子：故摩顶放踵以拯生民之陆沉，前者踣，后者继，百挫而无反顾，终以集事。（章炳麟《变法箴言》）
摩，磨。顶，头顶。放，音fǎng，至。踵，脚后跟。“摩顶放踵”指磨秃头顶，走破脚后跟。语出《孟子・尽心上》。后用“摩顶放踵”比喻舍己救世，不辞劳苦。△“一毛不拔”、“鞠躬尽瘁”
孟子曰：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子，摩顶放踵利天下，为之。子莫执中，执中为近之，执中无权，犹执一也。所恶执一者，为其贼道也，举一而废百也。”
[1]墨子︰墨翟（公元前５０１—前４１６），战国时鲁人。有《墨子》一书，提倡兼爱、非攻、节用等学说。主张消弭战争，宣扬和平，自成一家之言。为墨家思想的代表。
[2]兼爱：战国时墨翟所倡导的学说。主张平等之爱，无亲疏厚薄的不同。
春秋战国时期是个百家争鸣的时代，许多思想家都提出自己的学说主张，以期能对治理国政有所帮助。而战国时候，杨朱的贵己学说和墨子的兼爱学说恰巧形成强烈的对比，在《孟子》书中就很清楚扼要地指出了两人思想的差别。孟子说：“杨子主张为我，一切都是站在自己的立场打算，即使是拔出一根毫毛那样微小的东西而对天下有利，也不肯做。然而墨子的兼爱主张，却是一种平等之爱，纵使是磨秃了头顶，走破了脚后跟，只要是有利于天下的事，他便会奋不顾身地去做。”后来《孟子》原文中的“摩顶放踵”，就用来比喻舍己救世，不辞劳苦。
01.《孟子・尽心上》：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。”（源）
02.宋・赵善括〈上龚参政小简〉：“敬当摩顶放踵，镂骨刻肌，以图报称，庶不负于知遇。”
03.宋・秦观〈浩气传〉：“其弊也，为己者至于不拔一毛，兼爱者至于摩顶放踵，往而不知反焉。”
04.明・马中锡《中山狼》第三折：“先生您是墨者，俺闻得摩顶放踵利天下，为之何惜！”
05.清・谭嗣同《谭嗣同全集・秋雨年华之馆丛脞书卷一・与唐绂丞书》：“自惟年来挟一摩顶放踵之志，抱持公理平等诸说，长号索偶，百计以求伸。”
语义比喻舍己救世，不辞劳苦。
类别用在“勤奋积极”的表述上。
①他一辈子摩顶放踵为保护原住民文化而努力。
②他摩顶放踵数十年，为的就是要在乡里盖所医院。
③大地震之后，许多人摩顶放踵为灾区复建而奔走。
④相传墨子为了推广兼爱思想，摩顶放踵奔波于天下。
⑤为了完成济世志业，法师终日摩顶放踵，不敢稍有松懈。
形音放，音fǎng。至的意思。不可写作“仿”。
dedicate oneself completely to the welfare of mankind（wear oneself out from head to foot to help others）