沐猴冠冕

猴子穿衣戴帽装扮成人样。比喻虚有其表而无真本领。用来讽刺投靠权势窃据权位的人。

出处：元・石君宝《秋胡戏妻》第三折：“岂不闻财上分明大丈夫，不由咱生嗔怒，我骂你个沐猴冠冕，牛马襟裾。”

用法：作谓语、定语、宾语；指人面兽心的人。

【释义】

犹“沐猴而冠”。见“沐猴而冠”条。

【典故】

此处所列为“沐猴而冠”之典故说明，提供参考。据《史记・卷七・项羽本纪》载，西楚霸王项羽率兵进入秦国首都咸阳后，屠杀城里的百姓，杀害已经投降的秦王子婴，并且放火烧掉宫殿，然后带著到处搜括而来的财货、珍宝和妇女要回故乡去。这时有人跟项羽建议：“关中这个地方，山河四面围绕，是天然屏障，土地肥沃丰饶，首都建在这里可以称霸中原。”项羽看到秦宫殿都已经烧毁，心里又想念故乡，就回答说：“人富贵了不回故乡，就好像晚上穿著漂亮的衣服外出，谁看得到？”那个人就背地里对人说：“听说项羽这个人，就像个性急躁的猕猴学人穿戴冠帽，没有远见成不了大事，现在看来果然是真的。”结果话传到项羽的耳里，就把那个人捉来烹煮。后来“沐猴而冠”被用来指性情急躁的猕猴学人穿戴冠帽。亦用来比喻人虚有表象，却不脱粗鄙的本质，没有远见。除此之外，古来对这句成语另有一解，认为因为猕猴性子急躁，不能若人久著冠带，用来比喻人的性情急躁。

【书证】

01.元・石君宝《秋胡戏妻》第三折：“岂不闻财上分明大丈夫，不由喒生嗔怒，我骂你个沐猴冠冕，牛马襟裾。”