七上八落

形容心神不定或慌乱不安。

出处：明・施耐庵《水浒传》第一回：“洪太尉倒在树根底下，唬的三十六个牙齿捉对儿厮打，那心头一似十五个吊桶，七上八落的响，浑身却如重风麻木，两腿一似斗败公鸡，口里连声叫苦。”

用法：作谓语、状语、定语；指心神不定。

例子：那心儿里就是十五六个吊桶打水，七上八落的跳一个不止。明·冯梦龙《醒世恒言》第二十五卷

【释义】

即“七上八下”。见“七上八下”(一)。01.《初刻拍案惊奇》卷三：“心上正如十五个吊桶打水，七上八落的。”02.《官场现形记》第四八回：“荐头正为太太说要拿他当窝家办，吓得心上十五个吊桶，七上八落。”

【典故】

此处所列为“七上八下”之典故说明，提供参考。(一)“七上八下”的“上下”是指“忐忑”，“七、八”是形容它的纷乱不定。在汉语的词语结构中常以七、八嵌在名词、动词间，多表示“多”、“杂乱”之意，名词的如：“七嘴八舌”、“七手八脚”，动词的如：“七零八落”、“七拼八凑”。“七上八下”一语见于宋代《大慧普觉禅师语录・卷二一・示吕机宜》，意为忐忑不安。语录记载：有人问禅宗大师赵州“狗子还有佛性也无？”意思是说：禅宗主张佛在众生，那像狗这种畜牲到底有无佛性？赵州的回答并不一定，有时说“有”，有时说“无”。大慧普觉禅师就引这个例子来告诉有心向佛求证悟的人，要随时把这例子拿来参究，直向内心去求答案。有时会觉得内心纷乱难安，像嘴里咬到铁钉一般，毫无滋味，在此当头，千万别退却，因为这是即将体悟的时候。原来佛法缘于我们的心思，如果没有一切心思，哪需要佛法来度呢？心里纷乱难安，不就是体悟佛法的机缘吗？这里的“七上八下”就是形容心情起伏不定、忐忑不安的意思。(二)“七上八下”也可以用在表示中等的意思，形容普通而不出众。这种用法也在宋代文献就可以看到。在赵令畤《侯鲭录》卷七提到一段故事：宋朝傅钦之在担任御史中丞的时候，曾经奏章评论刘攽（bīn）的姪子仲冯。有一天，刘攽遇见了傅钦之，就说：“我的姪子是不是犯了什么过错，以致于让您要奏章来评论呢？”傅钦之感到惭愧，回答说：“这篇奏章也只是普普通通的文字。”刘攽细看了之后，笑著说：“我姪子真的只是个普通人才啊！”原文中的“三平二满文字”和“七上八下人才”是对仗。“三平二满”也是宋代常用词语，例如宋・辛弃疾〈鹧鸪天・莫𣨼春光花下游〉词：“百年雨打风吹却，万事三平二满休。”也作“二平三满”。“三平二满”的意思也是普普通通，所以可以和“七上八下”相对。但是这种“七之上、八之下”的用法，后世罕见。

【书证】

01.《初刻拍案惊奇》卷三：“心上正如十五个吊桶打水，七上八落的。”

02.《官场现形记》第四八回：“荐头正为太太说要拿他当窝家办，吓得心上十五个吊桶，七上八落。”

英语 be in twenty minds（be in a turmoil）