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同“弱肉强食”。喻弱者被强者欺凌吞并。
出处:明・刘基《瑞麦颂》:“元失其鹿,天下共逐,扰扰纷纷,强食弱肉。”
用法:作谓语、宾语、定语;指自然竞争。
例子:李石曾《无政府说》:“为被征服者,亦熟听强食弱肉之不平公例。”
犹“弱肉强食”。见“弱肉强食”条。
此处所列为“弱肉强食”之典故说明,提供参考。唐代由于佛教鼎盛,因此当时的文人及达官贵人,多与僧侣往来,互赠诗文。〈送浮屠文畅师序〉就是韩愈赠予僧文畅的文章。文中表达了他一贯拥护儒家仁义道统的立场。他认为:在天下未教化之初,人民和禽兽是没有什么不同的。后来圣人出现,治理天下,因为施行仁义和礼乐刑政,人民才得以安逸的生活,也正因为仁道,才能世世代代相传而固守著传统的文化,就像鸟儿,一低头就是要觅食;一抬头,就会环顾四方。野兽们大多藏身在隐僻的深山,很少出来活动。这都是因为害怕其他的动物会伤害自己,因而时时提高警觉,但是这样的小心翼翼,仍然无法摆脱弱者被强者欺凌的危险,弱者之肉,就是强者的食物。现今我们得以过著安详而闲暇自得的生活,与禽兽差别很大,就是因为遵行儒家思想而来。后来“弱肉强食”这句成语就从这里演变而出,比喻强者欺凌、吞并弱者。
01.元・黄溍〈题钱舜举画〉诗:“鸟雀鹰鹯皆羽族,强之食乃弱之肉。”
02.清・赵翼〈静观〉诗二四首之一三:“洪荒甫一辟,即强食弱肉。”