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为了正义而牺牲生命。舍生：舍弃生命。
出处：战国・孟子《孟子・告子上》：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”
用法：连动式；作主语、谓语、定语；含褒义。
例子：舍生取义兮捐微躯，谁云女妇兮夫弗如？（明・李昌祺《剪灯余话 鸾鸾传》）
正音：“舍”，读作“shě”，不能读作“shè”。
辨形：“生”，不能写作“身”。
辨析：“舍生取义”与“杀身成仁”有别：“舍生取义”侧重于形容为正义而死；“杀身成仁”侧重于形容为忠诚而死。
故事： 春秋末期，大夫赵襄子杀了大夫智伯。智伯的心腹豫让发誓舍身取义要杀赵襄子，他潜入赵襄子的宅内行刺未遂。赵襄子佩服他的义气放了他。后来他把全身漆成癞子，吞下烧红的炭使声音变哑，再次去行刺未遂而自杀。
即“舍生取义”。见“舍生取义”条。
此处所列为“舍生取义”之典故说明，提供参考。“舍生取义”原作“舍生取义”，这句成语出自《孟子》。《孟子・告子上》有一段话，提到孟子对利、义的辨别，他用“生”来代表私利，用“义”来代表公益。为了让世人了解有时候利、义是不能两存的，所以他用鱼和熊掌来做比喻，孟子说鱼和熊掌都是人们喜欢吃的珍馐，但是万一不能兼而有之，那只好舍鱼而取熊掌了。利和义也是一样，二者往往是相互冲突。这时候，孟子要世人注意公益是凌驾在私利之上的。生命虽然是私利的极致，但是为了国家社会的利益，也是可以舍弃的。对每个人来说，活著当然是大家的希望，但是有些事的重要性却超过生命，为了这些事，我们不应苟且偷生。死亡对每个人来说，都是厌恶的，但是有些事却更叫人厌恶，为了这些事，我们也应挺身除恶。儒家独善其身的目的在于兼善天下，修己的目的在于安人，修身、齐家、治国、平天下，正是把群众利益摆在个人之上的一套修身哲学，所以孟子要人“舍生取义”的道理就不难了解了。成语中“义”字的内涵，可以扩大为仁义道德、美善真理、理想抱负等。
01.《孟子・告子上》：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。”（源）
02.明・余继登《典故纪闻》卷一：“是故君子舍生取义，小人舍生为利，所为相反。”
prefer honour to life
命をなげ捨てて正義のために尽くす
жертвовать жизнью во имя благородных идеалов