饰非文过

粉饰掩盖过失、错误。

出处：东汉・班固《汉书・贾捐之传》：“顺非而泽，不听而诛。”唐・颜师古注：“谓人有坚为辩言，不以诚质，学于非道，虽博无用，饰非文过，辞语顺泽，不听教命……”

用法：作谓语、宾语；用于处事。

例子：清·陈梦雷《绝交书》：“老年兄怙终迷复，羞于饰非文过。”

【释义】

犹“文过饰非”。见“文过饰非”条。

【典故】

此处所列为“文过饰非”之典故说明，提供参考。 “文过饰非”系由“文过”和“饰非”二语组合而成。 “文过”是出自《论语・子张》。卜商，字子夏，春秋时卫国人，为孔子弟子，擅长文学、孔门诗学。根据《论语》的记载，他曾经说过：“无德智修养、人格卑劣的人犯了错，不但不知道改进，还会企图掩饰他的过失。”“饰非”则是出自《庄子・盗跖》。孔子和柳下季是朋友，有一天孔子跟他说：“当父亲的必定会告诫自己的孩子，身为兄长的也一定会教导自己的弟弟，引导他们走向正途。假如这些都做不到，那么就不用注重父子兄弟之间的亲情了。今天，你是有才德的人，弟弟盗跖却是个为害天下的大盗，不能教导他引他走向正道，我替你感到羞愧。我自愿替你当说客去劝劝他。”柳下季就回答说：“当为人晚辈不听父兄的劝戒时，即使像先生您这么能言善辩，又能拿他怎样呢！况且盗跖的为人，思想灵敏犹如喷涌的泉水，情绪变化起伏就像骤起的狂风，飘忽不定，力量强大可以抵抗敌人的攻击，口齿伶俐足以遮掩自己的过失，顺他的心意就高兴，不顺心就生气，而且容易用话来侮辱人。您就不用去了。”后来这两个典源被合用成“文过饰非”这句成语，用来指掩饰过失、错误。

【书证】

01.《三国志・卷二八・魏书・王母兵诸葛邓钟传・钟会》引三国魏・钟会〈母夫人张氏传〉：“孙氏辨博有智巧，言足以饰非文过，然竟不能伤也。”

02.唐・刘知几《史通・卷七・曲笔》：“其有舞词弄札，饰非文过，若王隐、虞预毁辱相凌，子野、休文释纷相谢。”

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