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《孟子·离娄下》：“资之深，则取之左右逢其原。
”原谓学问工夫到家后，则触处皆得益。后以“左右逢原”泛指做事得心应手。
出处：战国・孟子《孟子・离娄下》：“资之深，则取之左右逢其原。”《朱子语类》卷一百三十九：“前辈作文者，古人有名文字皆模拟作一篇，故后有作时，左右逢原。”
用法：作谓语、定语；用于书面语。
例子：其究极也，必道通为一，左右逢原，故商明。严复《救亡决论》
即“左右逢源”。见“左右逢源”条。
此处所列为“左右逢源”之典故说明，提供参考。“左右逢源”原作“左右逢原”。 孟子是战国时代的重要思想家，在政治观上继承了孔子的德治思想，发展为仁政学说。《孟子》一书为弟子辑其所述而成，其中可见他对孔子理念的传承，并可得见他完整的思想体系。其中〈离娄〉一篇多论仁政及尽伦希圣之事，典源所从出的这段文字，讲述的是为学应有的态度。孟子以为要追求精到深入的学问，必须用心去体会。若能自得于心，则所学才能深固，应用起知识才能随心所欲，取之不尽，用之不竭。后来“左右逢源”这句成语就从这里演变而出，指学道有得，即可得心应手，取用不竭。后则泛用于比喻办事得心应手或处事圆融。
01.《孟子・离娄下》：“资之深，则取之左右逢其原。”（源）
02.《朱子语类・卷一三九・论文上》：“前辈作文者，古人有名文字，皆模拟作一篇。故后有所作时，左右逢原。”
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