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触类:接触某一方面的事物;旁通:互相贯通。
指掌握或懂得了某一事物的知识或规律;就可以由此及彼;了解和掌握同类的其它事物。
出处:《周易・系辞上》:“引而伸之,触类而长之,天下之能事毕矣。”
用法:连动式;作谓语、定语;用于学习方面。
例子:我真高兴,得着两个新鲜的意思,让我对于生活的方法,能触类旁通的思索一回。(朱自清《“海阔天空”与“古今中外”》)
正音:“通”,读作“tōng”,不能读作“tòng”。
辨形:“触”,不能写作“处”。
辨析:“触类旁通”和举一反三;都比喻只要了解某方面的事物;就能类推懂得同类的其他事物;有时可连用。但“触类旁通”偏重在“旁通”;指能对同类事物互相贯通;“举一反三”;偏重在“反三”;指从懂得一点类推而知其它;而不限于同类。
“触类”,谓接触与已知事物相类似的事物。语出《易经・系辞上》。“旁通”,向旁伸展而通达。语出《易经・乾卦》。后用“触类旁通”谓据对已知事物的认识与理解,进而通达对其他类似事物的认知。
而小成,,,天下之能事毕矣。
[1]八卦:《易经》中八个基本的三爻卦,又名“经卦”或“单卦”。相传为伏羲氏所作,由阴爻(⚋)、阳爻(⚊)组合而成,三爻成卦,以象征自然现象和人事的变化。八卦为干、兑、离、震、巽、坎、艮、坤。
[2]引而伸之:指由八卦加以引申推演而成六十四卦。
[3]触类而长之:谓触逢类似的情状,就可依六十四卦而推演扩大,作灵活的运用。
大哉干乎!刚健中正,纯粹精也。发挥,旁通情也。时乘,以也。云行雨施,天下平也。
[1]六爻:《易》之卦画称为“爻”,每一重卦皆含有六画,故称为六爻。爻,音yáo。
[2]六龙:指乾卦的六爻。
[3]御天:驾驭掌控天道的变化。
“触类旁通”系由“触类”及“旁通”二语组合而成。 “触类”是出自《易经・系辞上》。〈系辞〉上、下篇是〈易传〉中的两篇,主要是在阐述《易》道的起源与作用。其中有一段说:“用蓍草占筮,得到单卦,仅是一种『小成』。据所得的单卦加以推演、重叠,构成六十四卦,理解其刚柔相推而生的变化,进而增长对其他类似事理的认知,天下所有可能发生的变化便尽在其中了。”“触类”即从《易经》原文中的“触类而长”截取出来。 “旁通”二字则是出自《易经・乾卦》。《易经》六十四卦以乾卦为首,乾卦纯粹由六个刚健的阳爻组成,象征著天,是万物的根源。当乾卦六爻淋漓尽致地发挥其功能,就能向旁伸展而通达万物的性情,随不同的时机,驾驭著六龙,运行于天地之间,能使云行雨降,天下万物均沾其利。 “旁通”即从原文“旁通情也”截取出来。后来“触类”和“旁通”被组合成“触类旁通”,比喻据已理解之事物的知识或理解,进而通达对其他类似事物的认知。
01.《文史通义・内篇五・诗话》:“事有是非,辞有工拙,触类旁通,启发实多。”
02.清・陈确〈示友帖〉:“使吾辈举事,能事事如此,便是圣贤一路上人,要当触类旁通耳。”
03.清・陆陇其《松阳讲义・卷四・子贡曰贫而无谄章》:“告往知来,触类旁通。如此其于《诗》也何有!是虽赞其善悟,其实则深有味乎!”
04.清・魏裔介〈与姪勗纂修先贤卜子集书〉:“古人之于诗,如饥渴之于饮食、衣服之于身体。而后世之学者诵之而不知其义,亦鲜能触类旁通,引而喻之。”
05.清・黄中松《诗疑辨证・卷四・鹤鸣篇》:“夫天下之理不尽于四者。即四者推之,触类旁通,理无不该,事无不备,举天下而措之,可也。”
语义谓据已知事物的认识与理解,进而通达对其他类似事物的认知。
类别用在“领会贯通”的表述上。
①你能触类旁通,才想得出这样的答案。
②为了活用知识,务求触类旁通,不必硬记死背。
③我依据老师的解说,触类旁通,解决了许多问题。
④出这种思考性题目,就是要增加同学触类旁通的能力。
⑤从我过去的经验触类旁通,也可推出这件事情的因由。
⑥他才思敏捷,老师每讲完一个,就能触类旁通,灵活运用。
⑦你如果弄懂这些例题,就可以触类旁通,计算后面的习题了。
⑧老师不厌其烦地讲解例题,就是要我们能触类旁通,举一反三。
know the rest of a kind by analogy
一端(いったん)から類推(るいすい)して他(ほか)を理解(りかい)する
einen Anagogieschluβ ziehen kǒnnen
от чáстного приходить к óбщему