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一气玄功,三奇真造,本来玉貌修完。混归宝藏,密蕴九转神丹。傲阳体、堂堂实相,栖真境、坦荡天宽。从渠日月,忙催四大,迤逦衰残。物壮难留,假躯易失,独卓尔、一点冰寒。恢恢圣变,奋飞舞,恣吟弹。伴云外、清风明月,放宛转、隐显多般。还童不老,任灾临劫运,无像神
(1).犹神功,谓宇宙自然之功。 南朝 齐 谢朓 《三日侍宴曲水代人应诏》诗:“徒勤日用,谁契玄功。” 唐 孙鲂 《柳》诗之九:“莫道玄功无定配,不然争得见桃花。” 宋 黄庭坚 《常父惠示丁卯雪十四韵谨同韵赋之》:“天意果然得,玄功与吾谋。”
(2).影响深远的功绩;伟大的功绩。《南齐书·明帝纪》:“玄功潜被,至德弥阐。” 唐 武则天 《清庙乐章·迎武舞》:“赫赫玄功被穹壤,皇皇至德洽生灵。” 唐 薛用弱 《集异记·叶法善》:“除害殄凶,玄功遐被。”
(3).道教指修道的功夫。《云笈七籤》卷四十:“《真仙内科》云:玄功之人,常布衣草履,不得荣华之服,犯者失道。”
三个阳爻。 汉 焦赣 《易林·剥之旅》:“三奇六耦,相随俱市,王孙善贾,先得利宝,居止不安,大盗为咎。”
(1).术数家以乙、丙、丁为天上三奇,甲、戊、庚为地下三奇,辛、壬、癸为人间三奇。“三奇”出现于年、月、日,顺布为吉。 明 沉鲸 《双珠记·母子分珠》:“三奇六甲未应通,雨偏侵漏屋,风不助冥鸿。” 清 钱谦益 《星士陈叟生子》诗:“三奇六合人谁晓,汤饼筵前问乃翁。”
(2).中医指人的精、气、神。《医宗金鉴·删补名医方论二·龟鹿二仙胶》“上用铅罈,如法熬胶”﹝集注﹞引 李中梓 曰:“人有三奇:精、气、神,生生之本也。精伤无以生气,气伤无以生神。”
(1).对人容颜的敬称。《战国策·赵策三》:“ 辛垣衍 曰:‘今吾视先生之玉貌,非有求於 平原君 者。’” 汉 刘向 《说苑·修文》:“故君子衣服中而容貌得,接其服而像其德,故望玉貌而行能有所定矣。” 清 姚鼐 《遇刘朴夫》诗:“新诗别更奇,玉貌看犹昨。”
(2).谓貌美如玉。 南朝 宋 鲍照 《芜城赋》:“东都妙姬,南国丽人;蕙心紈质,玉貌絳脣。” 五代 王定保 《唐摭言·酒失》:“为惊玉貌郎君坠,不得华轩更一嘶。” 明 单本 《蕉帕记·幻形》:“昨见 东吴 龙驤 ,羡他玉貌冰姿,兼有仙风道骨。”
(3).指青春年少。 唐 卢纶 《送黎燧尉阳翟》诗:“玉貌承严训,金声称上才。”
(4).指美女。 战国 楚 宋玉 《笛赋》:“頳颜臻,玉貌起;吟《清商》,追流徵。” 唐 长孙佐辅 《古宫怨》诗:“三千玉貌休自夸,十二金釵独相向。” 明 范廷瓒 《玉钩斜》诗:“ 吴公 臺下坟,玉貌化为土。”《说岳全传》第七八回:“玉貌娉婷,嬾傍妆臺骋马游。”
(1).整修使完好。 宋 苏轼 《乞子珪师号状》:“﹝ 沉公 井﹞修完既毕,岁适大旱,民足於水,为利甚溥。” 清 叶廷琯 《吹网录·三河县辽碑》:“又南开通逵有桥若干,閒至夏,河路暴涨,西泛东泝,怒涛断岸,多致摧坏,板木散失,及秋修完。”
(2).谓整顿补充使完备。《后汉书·袁绍传》:“至乃愚佻短虑,轻进易退,伤夷折衄,数丧师徒。幕府輒復分兵命鋭,修完补辑。”参见“ 脩完 ”。