时间：2022-09-18 明代 查看: 137
摘自《菜根谭·概论》
解释：自己遇到困境和屈辱应当尽量忍受，如果困境和屈辱在别人身上，就不能置之不理。
原文摘要：
道是一件公众的物事，当随人而接引；学是一个寻常的家饭，当随事而警惕。念头宽厚的，如春风煦育，万物遭之而生；念头忌克的，如朔雪阴凝，万物遭之而死。勤者敏于德义，而世人借勤以济其贪；俭者淡于货利，而世人假俭以饰其吝。君子持身之符，反为小人营私之具矣，惜哉！人之过误宜恕，而在己则不可恕；己之困辱宜忍，而在人则不可忍。恩宜自淡而浓，先浓后淡者人忘其惠；威宜自严而宽，先宽后严者人怨其酷。士君子处权门要路，操履要严明，心气要和易。毋少随而近腥膻之党，亦毋过激而犯蜂虿之毒。遇欺诈的人，以诚心感动之；遇暴戾的人，以和气熏蒸之；遇倾邪私曲的人，以名义气节激励之。天下无不入我陶熔中矣。
困窘和侮辱。《战国策·秦策三》：“大夫 种 事 越王 ，主离困辱，悉忠而不解。”《史记·朝鲜列传》：“困辱亡卒，卒皆恐。”《旧唐书·忠义传下·高沐》：“虽不死，备尝困辱矣。” 清 姚鼐 《记萧山汪氏两节妇事》：“日欺陵困辱，两孺人不为动。”