正身直行，众邪自息。

摘自《淮南子·缪称训》

解释：为人纯正，行动坦直，所有的邪1-1恶的行为就自然会止息。

原文摘要：
唯无形者也。骄溢之君无忠臣，口慧之人无必信。交拱之木，无把之枝；寻常之沟，无吞舟之鱼。根浅则末短，本伤则枝枯。福生于无为，患生于多欲，害生于弗备，秽生于弗耨。圣人为善若恐不及，备祸若恐不免。蒙尘而欲毋眯，涉水而欲无濡，不可得也。是故知己者不怨人，知命者不怨天。福由己发，祸由己生。圣人不求誉，不辟诽，正身直行，众邪自息。今释正而追曲，倍是而从众，是与俗俪走，而内无绳，故圣人反己而弗由也。道之有篇章形埒者，非至者也。尝之而无味，视之而无形，不可传于人。大戟去水，亭历愈张，用之不节，乃反为病。物多类之而非，唯圣人知其微。善御者不忘其马，善射者不忘其弩，善为人上者不忘其下。诚能爱而利之，天下可从也。弗爱弗利，亲子叛父。天

注释参考

正身

(1) [one's real person]∶指并非替身而确是本人

验明正身

(2) [upright and never stooping to flattery]∶正直不阿

(3) [cultivate one's moral character]∶修身

(1).端正自身；修身。《荀子·法行》：“君子正身以俟。” 三国 魏 桓范 《政务》：“故为政之务，务在正身。”《旧唐书·宋璟传》：“朕每事常欲正身以成纲纪，至於妻子，情岂有私？然人所难言，亦在於此。”《清史稿·礼烈亲王代善传》：“必正身行义以相辅佐，朕始嘉赖焉。”

(2).谓正直不阿。《东观汉记·赵憙传》：“ 憙 内典宿卫，外干宰职，正身立朝，未尝懈惰。” 晋 羊祜 《让开府表》：“据今光禄大夫 李喜 ，秉节高亮，正身在朝。” 唐 封演 《封氏闻见记·贞介》：“ 镐 起自布素，一、二年而登宰相。正身特立，不肯苟媚。”

(3).犹直身。《法苑珠林》卷十六引《观佛三昧经》：“四海之中，有 须弥山 ，佛在 须弥山 正身仰卧。”

(4).谓确系本人，并非冒名顶替者。《通典·选举五》：“故俗间相传云：‘入试非正身，十有三四；赴官非正身，十有二三。’此又弊之尤者。”《水浒传》第三二回：“官司一事，全得 朱 雷 二都头气力，已自家中无事，只要缉捕正身。” 清 李渔 《奈何天·误相》：“［丑背介］那夫人小姐，又进来了，待我也做些风流态度，与他相相，或者替身相不中，倒相中了正身，也不可知。”

(5).科举正途出身。对捐纳功名者而言。 明 叶宪祖 《碧莲绣符》第五折：“这 秦秀才 我曾认得，原係正身。”

直行

(1).行正道，按照道义去做。《管子·法法》：“正言直行之士危，则人主孤而毋内。”《史记·屈原贾生列传》：“ 屈平 正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。” 唐 白居易 《郑覃可给事中制》：“ 郑覃 清节直行，正色寡言，先臣之风，蔼然犹在。”

(2).径直，直接。《中国近代史资料选辑·采炼钢铁纺纱织布议》：“或由出使大臣，择 华 人之在西域者，飭令习种洋棉，广收其种，以载入 中国 。否则于通商之处，直行向洋人购办，稍出重资，切不可吝惜。”

众邪

众多奸邪之臣。《韩非子·有度》：“威制共则众邪彰矣，法不信则君行危矣。” 陈奇猷 集释：“众邪，众姦邪之臣。” 汉 焦赣 《易林·小过之既济》：“众邪充侧，凤凰折翼。”