闭心塞意，不高瞻览者，死人之徒也哉。

摘自《论衡·卷十三·别通篇》

解释：闭目塞听，不思不想，不登高博览远望的人，和死人是一类的啊！

原文摘要：
谓一经〔足〕者，其宜也。开户内日之光，日光不能照幽，凿窗启牖，以助户明也。夫一经之说，犹日明也，助以传书，犹窗牖也。百家之言令人晓明，非徒窗牖之开日光之照也。是故日光照室内，道术明胸中。开户内光，坐高堂之上，眇升楼台，窥四邻之廷，人之所愿也。闭户幽坐，向冥冥之内，穿圹穴卧，造黄泉之际，人之所恶也。夫闭心塞意，不高瞻览者，死人之徒也哉！孝武皇帝时，燕王旦在明光宫，欲入所卧，户三尽闭，使侍者二十人开户，户不开，其後旦坐谋反自1-1杀。夫户闭，燕王旦死之状也。死者，凶事也，故以闭塞为占。齐庆封不通，六国大夫会而赋诗，庆封不晓，其後果有楚灵之祸也。夫不开通於学者，尸尚能行者也。亡国之社，屋其上、柴其下者，示绝於天地。《春秋》薄社，周以为城。

注释参考

闭心

(1).思想上自守甚严，无求于外。《楚辞·九章·橘颂》：“闭心自慎，终不失过兮。” 王逸 注：“言己闭心捐欲，勑慎自守，终不敢有过失也。” 汉 刘向 《说苑·政理》：“ 公仪休 相 鲁 ， 鲁君 死，左右请闭门。 公仪休 曰：‘止，池渊吾不税， 蒙山 吾不赋，苛令吾不布；吾已闭心矣，何闭於门哉！’”

(2).谓使心意遭到堵塞。 汉 王充 《论衡·逢遇》：“御百里之手，而以调千里之足，必有摧衡折軛之患；有接具臣之才，而以御大臣之知，必有闭心塞意之变。”

瞻览

观看，观览。 汉 王充 《论衡·别通》：“夫闭心塞意，不高瞻览者，死人之徒也哉。” 蒋光慈 《鸭绿江上》：“我真想回去看一看我爱人的墓草，伏着她的墓哭一哭我心中的悲哀，并探望探望我祖国的可怜的、受苦的同胞，瞻览瞻览我那美丽的家园。” 老舍 《老张的哲学》第九：“就是瞎子，还可以用嗅觉感到那荷塘的甜美，有眼的由不得要停住脚瞻览一回。”

死人

(1).已死的人。《诗·小雅·小弁》：“行有死人，尚或墐之。”《国语·晋语二》：“葬死者，养生者，死人復生不悔，生人不媿。”《荀子·天论》：“道路有死人。”

(2).使人死亡。如：这样做不会死人。

(3).詈词。 余开选 《狮人》：“我正要找你，不知你这个死人到哪去了。”

也哉

语气助词。表感叹。《左传·襄公二十九年》：“美哉！泱泱乎，大风也哉！” 宋 苏轼 《范增论》：“ 增 不去， 项羽 不亡，亦人杰也哉！” 明 刘基 《春秋明经·筑郿大无麦禾臧孙辰告籴于齐新延厩》：“夫国以民为本，而民以食为本，可不相时而轻用其力也哉！”