和为贵 造句详情如下:
1、“礼之用,和为贵”,为国以礼,礼让为国,无论是个人之间还是国家之间,都需要以礼相待。
2、礼之用,和为贵,先王之道,斯为美。
3、合葬的话,于礼不合;之所以要合葬,那是因为视死如生;之所以这样做,是因为“礼之用,和为贵”。
4、譬如记述孔子言行的《论语》中有“礼之用,和为贵”“君子和而不同,小人同而不和”等,都成为中国人处理人际等社会关系的重要原则。
5、“和为贵”,“君子和而不同”,包括我们看影视剧,常常会从肱股之臣的议政场所看到一副匾额,上书“一团和气”四字,可见这四字在当时并非贬义。
6、对这一次的“拜孔”活动,也许“和为贵”的孔夫子能够体谅学校的苦衷,“躬自厚而薄责于人”。
7、有朋自远方来,不亦乐乎;四海之内皆兄弟也;己所不欲,勿施于人;德不孤,必有邻;礼之用,和为贵。
8、“礼之用,和为贵,先王之道斯为美”啊。
9、一部2008年北京奥运会开幕式,堪称一部以奥运语言庄严展示的中国宣言,其中所有内涵,可以用“礼之用,和为贵”来体会。
10、“和为贵”一词出自《论语》,孔子说,“礼之用,和为贵”,主张借礼的作用来保持人与人之间的和谐关系。
11、同至公司本着：“绩为先，人为本，和为贵，变则通”的经营理念，一直创新，一路领先！
12、而大调解则符合多数人“息讼”、“和为贵”、“讼则凶”的心理,从某种意义上说,大调解机制是法律与民情的对接。
13、“和为贵”、“讼则凶”的心理,从某种意义上说,大调解机制是法律与民情的对接。
14、在人海中，如果我们不想孤立，就要学会如何与人相处。林子大了，什么鸟都有，不要求你喜欢所有的人，但同时世上也没有什么最牛的人。和为贵，就要互相留台阶，互相给面子。
15、“礼之用,和为贵”,棋理通事理,中华五千年的历史长卷翻过,先哲圣贤深邃而睿智的教诲在今天显得格外有分量。
16、中国的节日,其精髓是“礼”,即以“礼”节之——“礼之用,和为贵……大小由之。
17、“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”、“礼之用,和为贵”。
18、太子死了以后,“和为贵”行不通,皇室发动了一次政变,由中大兄皇子和中臣镰足策划,灭了飞扬跋扈的外戚*贵苏我氏。
19、而同样在《论语》中,孔子也说过,“礼之用,和为贵。
20、孔子的弟子有子说过“礼之用,和为贵”。
21、讲文明，树新风，你谦我让，和为贵；注言行，讲道理，相互包容，聚和气；讲诚信，重修养，全民素质，促和谐。文明社会，靠人人，一小步，大发展。
22、“和为贵”系列产品为梦阳茶礼高端产品系列。
23、人与自然的最古老的人文理念:“和为贵。
24、“己所不欲,勿施于人”、“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”、“礼之用,和为贵”。
25、中国司法传统的主流体现了一种朴素的人道精神，也蕴含着“和为贵”的价值取向。
26、同大公司本着：“绩为先，人为本，和为贵，变则通”的经营理念，不断创新，一路领先！
27、人生三福：平安是福，健康是福，吃亏是福。三为：和为贵，善为本，诚为先。三不等：孝老，行善，健身。三快事：美酒、挚友、床头书。
28、当然,现在提重建礼仪,不是要恢复封建社会的繁文缛节,而是要传承中国传统文化中“以礼立人”的思想和“礼之用,和为贵”的精神。
29、自古以来,中国就主张‘和谐’,‘礼之用,和为贵,先王之道斯为美’。
30、孔子《论语》对周礼最到位的概括便是“礼之用,和为贵。
31、王胜俊认为,坚持调解优先,完全符合我国现行立法的本意,也是“和为贵”、“息讼止争”等法律文化传统的传承。
32、礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。孔子
2、礼之用,和为贵,先王之道,斯为美。
3、合葬的话,于礼不合;之所以要合葬,那是因为视死如生;之所以这样做,是因为“礼之用,和为贵”。
4、譬如记述孔子言行的《论语》中有“礼之用,和为贵”“君子和而不同,小人同而不和”等,都成为中国人处理人际等社会关系的重要原则。
5、“和为贵”,“君子和而不同”,包括我们看影视剧,常常会从肱股之臣的议政场所看到一副匾额,上书“一团和气”四字,可见这四字在当时并非贬义。
6、对这一次的“拜孔”活动,也许“和为贵”的孔夫子能够体谅学校的苦衷,“躬自厚而薄责于人”。
7、有朋自远方来,不亦乐乎;四海之内皆兄弟也;己所不欲,勿施于人;德不孤,必有邻;礼之用,和为贵。
8、“礼之用,和为贵,先王之道斯为美”啊。
9、一部2008年北京奥运会开幕式,堪称一部以奥运语言庄严展示的中国宣言,其中所有内涵,可以用“礼之用,和为贵”来体会。
10、“和为贵”一词出自《论语》,孔子说,“礼之用,和为贵”,主张借礼的作用来保持人与人之间的和谐关系。
11、同至公司本着：“绩为先，人为本，和为贵，变则通”的经营理念，一直创新，一路领先！
12、而大调解则符合多数人“息讼”、“和为贵”、“讼则凶”的心理,从某种意义上说,大调解机制是法律与民情的对接。
13、“和为贵”、“讼则凶”的心理,从某种意义上说,大调解机制是法律与民情的对接。
14、在人海中，如果我们不想孤立，就要学会如何与人相处。林子大了，什么鸟都有，不要求你喜欢所有的人，但同时世上也没有什么最牛的人。和为贵，就要互相留台阶，互相给面子。
15、“礼之用,和为贵”,棋理通事理,中华五千年的历史长卷翻过,先哲圣贤深邃而睿智的教诲在今天显得格外有分量。
16、中国的节日,其精髓是“礼”,即以“礼”节之——“礼之用,和为贵……大小由之。
17、“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”、“礼之用,和为贵”。
18、太子死了以后,“和为贵”行不通,皇室发动了一次政变,由中大兄皇子和中臣镰足策划,灭了飞扬跋扈的外戚*贵苏我氏。
19、而同样在《论语》中,孔子也说过,“礼之用,和为贵。
20、孔子的弟子有子说过“礼之用,和为贵”。
21、讲文明，树新风，你谦我让，和为贵；注言行，讲道理，相互包容，聚和气；讲诚信，重修养，全民素质，促和谐。文明社会，靠人人，一小步，大发展。
22、“和为贵”系列产品为梦阳茶礼高端产品系列。
23、人与自然的最古老的人文理念:“和为贵。
24、“己所不欲,勿施于人”、“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”、“礼之用,和为贵”。
25、中国司法传统的主流体现了一种朴素的人道精神，也蕴含着“和为贵”的价值取向。
26、同大公司本着：“绩为先，人为本，和为贵，变则通”的经营理念，不断创新，一路领先！
27、人生三福：平安是福，健康是福，吃亏是福。三为：和为贵，善为本，诚为先。三不等：孝老，行善，健身。三快事：美酒、挚友、床头书。
28、当然,现在提重建礼仪,不是要恢复封建社会的繁文缛节,而是要传承中国传统文化中“以礼立人”的思想和“礼之用,和为贵”的精神。
29、自古以来,中国就主张‘和谐’,‘礼之用,和为贵,先王之道斯为美’。
30、孔子《论语》对周礼最到位的概括便是“礼之用,和为贵。
31、王胜俊认为,坚持调解优先,完全符合我国现行立法的本意,也是“和为贵”、“息讼止争”等法律文化传统的传承。
32、礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。孔子