诗词名句

王者以民为天，而民以食为天。_摘自《汉书·传·郦陆朱刘叔孙传》解释：对于统治者来说人民是最重要的，而对于人民来说吃饭是最重要的。原文摘要：陈留。号食其为广野君。食其言弟商，使将数千人从沛公西

安土重迁，黎民之性；骨肉相附，人情所愿也。_摘自《汉书·纪·元帝纪》解释：百姓在一个地方住惯了，就故土难离，这是百姓的天性；亲人能够相聚，是人们的愿望。原文摘要：也。公卿大夫好恶不同，或缘奸作邪，侵削细民

仁者爱万物而智者备祸於未形，不仁不智，何以为国_摘自《史记·赵世家》解释：以仁爱治国者博爱天下，以智慧治国者防患于未然，不仁不智者凭借什么治理国家呢？原文摘要：安阳君。章素侈，心不服其弟所立。主父又使田不礼相

礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。_摘自《礼记·曲礼上》解释：礼崇尚往来。施人恩惠却收不到回报，是不合礼的；别人施恩惠于已，却没有报答，也不合礼。原文摘要：非礼不定。宦学事师，非礼不亲。班朝治军，

君子不自大其事，不自尚其功_摘自《礼记·表记》解释：有德行的人不夸大自己的功劳、业绩。原文摘要：己尊而人，小心而畏义，求以事君，得之自是，不得自是，以听天命。《诗》云：‘莫莫葛藟，施于条枚

为地战者不能成王，为禄仕者不能成政_摘自《说苑·君道》解释：仅仅是为了争夺地盘、扩充势力而征战的人是不可能成为一代君王的，仅仅是为奉禄、个人利益而做官的人是不可能取得好的政绩的。原文摘要：田野不修

千人同心则得千人力，万人异心则无一人之用。_摘自《淮南子·兵略训》解释：千人同心就能发挥千人力量，万人异心则抵不上一个人的作用。原文摘要：若波，敌之静不知其所守，动不知其所为。故鼓鸣旗麾，当者莫不废滞崩阤

顺风激靡草，富贵者称贤。_出自汉朝赵壹《疾邪诗》河清不可恃，人命不可延。顺风激靡草，富贵者称贤。文籍虽满腹，不如一囊钱。伊优北堂上，肮脏倚门边。赵壹诗词作品

胡马失其群，思心常依依。_出自汉朝汉无名氏《别诗》骨肉缘枝叶，结交亦相因。四海皆兄弟，谁为行路人。况我连枝树，与子同一身。昔为鸳和鸯，今为参与辰。昔者长相近，邈若胡与秦。惟念当乖离，恩情

道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。_摘自《史记·七十列传·酷吏列传》解释：用政令来治理百姓，用刑法来整顿他们，老百姓只求能免于犯罪受惩罚，却没有廉耻之心;用道德引导百姓，用礼制去同化他们，百姓不仅

跬步不休，跛鳖千里；累积不辍，可成丘阜。_摘自《淮南子·说林训》解释：半步半步不停地前进，即使跛脚鳖鱼也能行走千里之远；堆积土石而不停止，就可以堆积成小山。原文摘要：陶人弃索，车人掇之；屠者弃销，而锻者

顾视世间人，为乐甚独殊。_出自汉朝汉无名氏《陇西行》天上何所有，历历种白榆。桂树夹道生，青龙对道隅。凤凰鸣啾啾，一母将九雏。顾视世间人，为乐甚独殊。好妇出迎客，颜色正敷愉。伸腰再拜跪，问

我有一樽酒，欲以赠远人。_出自汉朝汉无名氏《别诗》骨肉缘枝叶，结交亦相因。四海皆兄弟，谁为行路人。况我连枝树，与子同一身。昔为鸳和鸯，今为参与辰。昔者长相近，邈若胡与秦。惟念当乖离，恩情

善言天者必有征于人，善言古者必有验于今_摘自《汉书·传·董仲舒传》解释：善于谈论天道的，必能应验于人事；善于谈论历史的，必能应合于今事。原文摘要：之。《诗》不云乎，“嗟尔君子，毋常安息，神之听之，介尔

飞不正向，寝不定息。_出自汉朝朱穆《与刘伯宗绝交诗》北山有鸱，不洁其翼。飞不正向，寝不定息。饥则木览，饱则泥伏。饕餮贪污，臭腐是食。填肠满嗉，嗜欲无极。长鸣呼凤，谓凤无德。凤之所趋，