诗词名句

握手一长叹，泪为生别滋。_出自两汉佚名《留别妻》结发为夫妻，恩爱两不疑。欢娱在今夕，嬿婉及良时。征夫怀远路，起视夜何其？参辰皆已没，去去从此辞。行役在战场，相见未有期。握手一长叹，泪为生

白马从骊驹，青丝系马尾，黄金络马头。_出自两汉乐府诗集《陌上桑》日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫

服食求神仙，多为药所误。_出自汉朝汉无名氏《古诗十九首》驱车上东门，遥望郭北墓。白杨何萧萧，松柏夹广路。下有陈死人，杳杳即长暮。潜寐黄泉下，千载永不寤。浩浩阴阳移，年命如朝露。人生忽如寄

我有一樽酒，欲以赠远人。_出自汉朝汉无名氏《别诗》骨肉缘枝叶，结交亦相因。四海皆兄弟，谁为行路人。况我连枝树，与子同一身。昔为鸳和鸯，今为参与辰。昔者长相近，邈若胡与秦。惟念当乖离，恩情

虽知未足报，贵用叙我情。_出自汉朝秦嘉《赠妇诗》肃肃仆夫征，锵锵扬和铃。清晨当引迈，束带待鸡鸣。顾看空室中，仿佛想姿形。一别怀万恨，起坐为不宁。何用叙我心，遗思致款诚。宝钗好耀首，明镜可

上言加餐食，下言长相忆。_出自汉朝汉无名氏《饮马长城窟行》青青河畔草，绵绵思远道。远道不可思，宿昔梦见之。梦见在我傍，忽觉在他乡。他乡各异县，辗转不相见。枯桑知天风，海水知天寒。入门各自

我有一罇酒，欲以赠远人。_出自两汉佚名的《旧题苏武诗 / 别诗四首·其一》骨肉缘枝叶，结交亦相因。四海皆兄弟，谁为行路人。况我连枝树，与子同一身。昔为鸳与鸯，今为参与辰。昔者常相近，邈若

玄鸟夜过庭，仿佛能复飞。_出自汉朝汉无名氏《别诗》有鸟西南飞，熠熠似苍鹰。朝发天北隅，暮闻日南陵。欲寄一言去，托之笺彩缯。因风附轻翼，以遗心蕴蒸。鸟辞路悠长，羽翼不能胜。意欲从鸟逝，驽马

神龟虽寿，犹有竟时。_出自两汉曹操的《龟虽寿》神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏

临渊羡鱼，不如归而结网。_摘自《汉书·志·礼乐志》解释：站在水边想得到鱼，不如回家去结网。原文摘要：下如秦者也。习俗薄恶，民人抵冒。今汉继秦之后，虽欲治之，无可奈何。法出而奸生，令下而诈

善言天者必有征于人，善言古者必有验于今_摘自《汉书·传·董仲舒传》解释：善于谈论天道的，必能应验于人事；善于谈论历史的，必能应合于今事。原文摘要：之。《诗》不云乎，“嗟尔君子，毋常安息，神之听之，介尔

修身者，智之府也；爱施者，仁之端也；取予者，义之符也；耻辱者，勇之决也；立名者，行之极也_摘自《汉书·传·司马迁传》解释：加强自身修养是智慧的象征；乐于施舍是仁德的开端；取舍得当是道义的表现；正确对待耻辱是判断勇敢的标准；树立好的名声是品行的最高准则

兵出无名，事故不成_摘自《汉书·纪·高帝纪上》解释：出兵没有正当的理由，就不会取得胜利。原文摘要：能帅众为善，置以为三老，乡一人。择乡三老一人为县三老，与县令、丞、尉以事相教，复勿

治天下者当用天下之心为心，不得自专快意而已也。_摘自《汉书·传·王贡两龚鲍传》解释：治理天下者应当想天下人之所想，不能衹凭一己之好恶行事。原文摘要：罢退。及外亲幼童未通经术者，皆宜令休就师傅。急征故大司马傅喜

辅弼之臣瓦解，而邪谄之人并进_摘自《汉书·传·东方朔传》解释：忠心正直的辅政大臣纷纷瓦解，而奸邪谄媚的小人却一齐得到重用原文摘要：中人已上可以语上也。’先生试言，寡人将听焉。”先生对曰：“昔