摘自《易传·系辞传下·第五章》
解释：君子要把有利的武器藏在身上，等待时机而行动。
原文摘要：
安身，以崇德也。过此以往，未之或知也；穷神知化，德之盛也。」《易》曰：「困于石，据于蒺藜，入于其宫，不见其妻，凶。」子曰：「非所困而困焉，名必辱。非所据而据焉，身必危。既辱且危，死期将至，妻其可得见耶！」《易》曰：「公用射隼于高墉之上，获之，无不利。」子曰：「隼者，禽也；弓矢者，器也；射之者，人也。君子藏器于身，待时而动，何不利之有？动而不括，是以出而有获，语成器而动者也。」子曰：「小人不耻不仁，不畏不义，不见利不劝，不威不惩。小惩而大诫，此小人之福也。《易》曰：『履校灭趾，无咎。』此之谓也。」「善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。《易》
[bide one's time] 谓等待时机来临,然后采取行动,有因时制宜之意
君子藏器于身,待时而动。——《易·系辞下》