时间：2022-09-18 先秦 查看: 98
摘自《论语·学而篇》
解释：贫穷却不谄媚他人，富贵却不骄傲。
原文摘要：
其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之。有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。”子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”子曰：“不患人之不己知，患不知人也。
谓虽然贫穷却不巴结奉承。《论语·学而》：“ 子贡 曰：‘贫而无諂，富而无骄，何如？’” 元 柯丹丘 《荆钗记·分别》：“自古道贫而无諂，肯贪荣忘恩失义、附热趋炎？”
成语解释指虽然贫穷却不巴结奉承。贫而无谄出处春秋·鲁·孔丘《论语?学而》：“贫而无谄，富而无骄，何如？”