时间：2022-09-18 先秦 查看: 109
摘自《列子·黄帝》
解释：神态傲慢，谁还愿意和你相处呢？最洁白的东西好像十分黑暗，最道德的人好像有所不足。
原文摘要：
人毒也。莫觉莫悟，何相孰也。”杨朱南之沛，老聃西游于秦。邀于郊。至梁而遇老子。老子中道仰天而叹曰：“始以汝为可教，今不可教也。”杨朱不答。至舍，进涫漱巾栉，脱履户外，膝行而前，曰：“向者夫子仰天而叹曰：‘始以汝为可教，今不可教。’弟子欲请夫子辞，行不闲，是以不敢。今夫子闲矣，请问其过。”老子曰：“而睢睢而盱盱，而谁与居？大白若辱，盛德若不足。”杨朱蹴然变容曰：“敬闻命矣！”其往也，舍迎将家，公执席，妻执巾栉，舍者避席，炀者避灶。其反也，舍者与之争席矣。杨朱过宋，东之于逆旅。逆旅人有妾二人，其一人美，其一人恶；恶乾贵而美者贱。杨子问其故。逆旅小子对曰：“其美者自美，吾不知其美也；其恶者自恶，吾不知其恶也。”杨子曰：“弟子记之！行贤而去自贤
仰视貌。《汉书·五行志中之下》：“万众睢睢，惊怪连日。” 颜师古 注：“睢睢，仰目视貌也。” 唐 韩愈 《寄崔二十六立之》诗：“久欲辞谢去，休令众睢睢。” 宋 曾巩 《福州鳝溪祷雨文》：“餘丑成群，百十睢睢。跳踉出没，负力乘巇。” 明 唐顺之 《宿游塘书怀》诗：“脉脉常多病，睢睢竟寡谐。”
张目直视貌。《荀子·非十二子》：“吾语汝学者之嵬容：其冠絻，其缨禁缓，其容简连；填填然，狄狄然，莫莫然，瞡瞡然，瞿瞿然，尽尽然，盱盱然。” 王先谦 集解引 郝懿行 曰：“盱盱者，张目直视之容也。”