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儒有博学而不穷,笃行而不倦_摘自《礼记·儒行》解释:君子儒者应博览群书,知识的积累是无止境的;有了学问还要切实付诸行动,不能懈怠!原文摘要:立有如此者。儒有一亩之宫,环堵之室,筚门圭窬,蓬
量入以为出_摘自《礼记·王制》解释:根据收入的多少,确定开支的限度。原文摘要:群。天子杀则下大绥,诸侯杀则下小绥,大夫杀则止佐车。佐车止,则百姓田猎。獭祭鱼,然后虞人入泽梁
君子有三患:未之闻,患弗得闻也;既闻之,患弗得学也;既学之,患弗能行也。_摘自《礼记·杂记下》解释:君子有三个担心:没有听说过,对不知道的;已经知道的,担心不能学的;既学的,担心不能做的。原文摘要:簋而朱纮,旅树而反坫,山节而藻棁。贤
不兴其艺,不能乐学。_摘自《礼记·学记》解释:如果不喜欢这种技艺,就不能心情愉悦地去学习它。说明只有具有兴趣,才能主动去学习。原文摘要:肄三,官其始也;入学鼓箧,孙其业也;夏楚二物,
口惠而实不至,怨菑及其身。_摘自《礼记·表记》解释:口头上向别人许诺的好处不加以兑现,就会招致别人的怨恨。原文摘要:问其所费;于有病者之侧,不能馈焉,则不问其所欲;有客,不能馆,则不问其所
浴不必江海,要之去垢;马不必骐骥,要之善走;_出自史记·三十世家·外戚世家 自古受命帝王及继体守文之君,非独内德茂也,盖亦有外戚之助焉。夏之兴也以涂山,而桀之放也以末喜。殷之兴也以有娀,纣之杀也嬖妲己。周
重足而立,侧目而视矣!_出自史记·七十列传·汲郑列传 汲黯字长孺,濮阳人也。其先有宠於古之卫君。至黯七世,世为卿大夫。黯以父任,孝景时为太子洗马,以庄见惮。孝景帝崩,太子即位,黯为谒
天下熙熙,皆为利来;天下壤壤,皆为利往。_出自两汉司马迁《史记》 老子曰:“至治之极,邻国相望,鸡狗之声相闻,民各甘其食,美其服,安其俗,乐其业,至老死不相往来。”必用此为务,挽近世涂民耳目,则几无行
貌言华也,至言实也,苦言药也,甘言疾也。_摘自《史记·七十列传·商君列传》解释:表面的话动听,至诚的话实在,苦口相劝会对人有益,甜言美语会使人犯错误。司马迁诗词作品
贵出如粪土,贱取如珠玉。_摘自《史记·货殖列传》解释:趁价格上涨时,要把货物像倒掉粪土那样赶快卖出去;趁价格下跌时,要把货物像求取珠玉那样赶快收进来。司马迁诗词作品
安危在出令,存亡在所任。_摘自《史记·楚元王世家》解释:国家的安危存亡在于所制定的法令如何,所任用的官员怎么样。司马迁诗词作品
祸不妄至,福不徒来。_摘自《史记·龟策列传》解释:灾祸不会胡乱发生,幸福不会凭空到来。原文摘要:昆山;明月之珠,出於四海;镌石拌蚌,传卖於市;圣人得之,以为大宝。大宝所在,乃为天子。
千羊之皮不如一狐之腋。_摘自《史记·赵世家》解释:一千张羊皮也不如一张狐狸皮,一千个人的小心的低语也不如一个士人直言批评。原文摘要:于与谋也。晋国有法,始乱者死。夫二子已伏罪而安于独在
运筹帷幄之中,制胜於无形_摘自《史记·七十列传·太史公自序》解释:运筹策划于帷幄之中,无形之中克敌制胜原文摘要:哀王擅兴,发怒诸吕,驷钧暴戾,京师弗许。厉之内淫,祸成主父。嘉肥股肱,作齐
恶言不出于口,忿言不反于身。_摘自《礼记·祭义》解释:自己不说对人无礼、中伤的话,别人就不会以忿怒怨恨的话伤及自己。原文摘要:子闻诸夫子曰:『天之所生,地之所养,无人为大。』父母全而生之,子
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