诗词名句

志于道，据于德，依于仁，游于艺。_摘自《论语·述而篇》解释：以道为志向，以德为根据，以仁为凭藉，活动于六艺的范围之中。原文摘要：子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”子曰：“默而识之，学而

人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉_摘自《论语·为政篇》解释：一个人不讲信誉，不知道他怎么可以立身处世。这就好比大车、小车缺乏了关键部件套不住牲口一样，那怎么能驾车走路呢？原文摘要：其中矣。”哀公

从心所欲，不逾矩。_摘自《论语·为政篇》解释：以随心所欲（收放自如）却又不超出规矩。原文摘要：子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘

事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。_摘自《论语·里仁篇》解释：事奉父母，（如果父母有不对的地方），要委婉地劝说他们。（自己的意见表达了）见父母心里不愿听从，还是要对他们恭恭敬敬，并不违抗，替他们操

与朋友交，言而有信。_摘自《论语·学而篇》解释：同朋友交往时说话要讲诚信。原文摘要：其为仁之本与！”子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信

贫而无谄，富而无骄_摘自《论语·学而篇》解释：贫穷却不谄媚他人，富贵却不骄傲。原文摘要：其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之。有

过也，人皆见之；更也，人皆仰之。_摘自《论语·子张篇》解释：有过错时，人人都看得见；改正的时候，人人都仰望着。原文摘要：自致者也，必也亲丧乎！”曾子曰：“吾闻诸夫子，孟庄子之孝也，其他可能也；其

父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。_摘自《论语·学而篇》解释：父亲在世的时候，看他的志向；父亲去世以后，看他的行为，在父亲去世三年以后，他仍然没有改变父亲为他选择的道路（没有忘记父亲的教诲），就算

夫子循循然善诱人_摘自《论语·子罕篇》解释：孔子善于一步步的引导学生。原文摘要：少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也。”牢曰：“子云：‘吾不试，故艺。’”子曰：“吾有知乎哉？无

能近取譬，可谓仁之方也已。_摘自《论语·雍也篇》解释：凡事能就近以自己作比，而推己及人，可以说就是实行仁的方法了。原文摘要：不可罔也。”子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”子

螣蛇无足而飞，梧鼠五技而穷。_摘自《荀子·劝学》解释：螣蛇是一种龙，虽没有脚，但仅凭力大无穷这一强项，就能腾云驾雾，遨游太空。鼫鼠虽有五样技能：会飞、会跑、会打洞、会游泳、会爬树，结果还是生

名声若日月，功绩如天地_摘自《荀子·王霸》解释：一个人的名声之高如日月高悬，光照寰宇；功劳之大如天广地厚，覆载万物。原文摘要：王，兼制人，人莫得而制也，是人情之所同欲也，而王者兼而有是

君子以钟鼓道志，以琴瑟乐心。_摘自《荀子·乐论》解释：君子用钟、鼓来引导人们的志向，用琴、瑟来使人们心情快乐。原文摘要：哭泣之声，使人之心悲。带甲婴胄，歌于行伍，使人之心伤；姚冶之容，郑卫之

养心莫善于诚。_摘自《荀子·不苟》解释：君子保养身心没有比真诚更好的了。原文摘要：污而修之者，非案污而修之之谓也，去污而易之以修。故去乱而非治乱也，去污而非修污也。治之为名，犹

声无小而不闻，行无隐而不形。_摘自《荀子·劝学》解释：声音即使再小也不会听不到，行为即使再隐蔽也不会不表现出来。原文摘要：可寄托者，用心躁也。是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫