摘自《说苑·政理》
解释：称王天下的国家使人民富有，称霸的国家使谋士富有，勉强存在的国家使大臣们富有，无道的国家只有仓库里富有。
原文摘要：
是以威厉而不至，刑错而不用。”于是讼者闻之，乃请无讼。鲁哀公问政于孔子，对曰：“政有使民富且寿。”哀公曰：“何谓也？”孔子曰：“薄赋敛则1*1民富，无事则远罪，远罪则1*1民寿。”公曰：“若是则寡人贫矣。”孔子曰：“诗云：‘凯悌君子，民之父母’，未见其子富而父母贫者也。”文王问于吕望曰：“为天下若何？”对曰：“王国富民，霸国富士；仅存之国，富大夫；亡道之国，富仓府；是谓上溢而下漏。”文王曰：“善！”对曰：“宿善不祥。是日也，发其仓府，以赈鳏、寡、孤、独。”武王问于太公曰：“治国之道若何？”太公对曰：“治国之道，爱民而已。”曰：“爱民若何？”曰：“利之而勿害，成之勿败，生之勿杀，与之勿夺，乐之勿苦，喜之勿怒，此治国之道，使民之谊也，爱之而已矣。民失其所务，则害
(1).使民殷富。《荀子·王制》：“故王者富民，霸者富士，仅存之国富大夫，亡国富筐篋，实府库。”《魏书·高祖纪上》：“今遣使者，循行州郡，与牧守均给天下之田，还受以生死为断，劝课农桑，兴富民之本。” 宋 苏轼 《李之纯户部侍郎制》：“兴利以富民，不如省事而民自富；广求而丰国，不如节用而国自丰。”
(2).富裕之民。 银雀山 汉 墓竹简《孙子兵法·吴问》：“公家贫，其置士少，主僉臣收，以御富民，故曰固国。” 五代 王仁裕 《开元天宝遗事》卷上：“ 长安 富民 王元宝 、 扬崇义 、 郭万全 等，国中巨豪也。” 清 吴敏树 《黄特轩传》：“彼贫民怨恨富民，而欲坏之久矣。”
(1).在诸侯国中处于盟主地位的国家。《管子·度地》：“故百家为里，里十为术，术十为州，州十为都，都十为霸国。不如霸国者，国也。” 尹知章 注：“不成於霸国者，诸侯之国也。”《史记·乐毅列传》：“夫 齐 ，霸国之餘业，而最胜之遗事也。” 唐 戴叔伦 《京口怀古》诗：“三方归 汉 鼎，一水限 吴州 。霸国今何在，清泉长自流。” 宋 陆游 《驿舍见故屏风画海棠有感》诗：“ 燕宫 最盛号花海，霸国雄豪有遗跡。”
(2).使国家强盛。 北周 庾信 《周柱国大将军纥干弘神道碑》：“受书 黄石 ，意在王者之图；挥剑白猿，心存霸国之用。”
(1).勉强存在。《荀子·强国》：“仅存之国，危而后戚之。”《史记·张仪列传》：“四战之后， 赵 亡卒数十万， 邯郸 仅存。” 宋 何坦 《西畴常言》：“仅存之国，厉民以自养，而无復有政治也。故其君民相与危寄，惴惴然朝不谋夕矣。”
(2).只存在。 宋 曾巩 《序越州鉴湖图》：“其仅存者，东为漕渠，自州至於东城六十里。” 瞿秋白 《饿乡纪程》十二：“努力表示那伟大广博的大湖所仅存的一点生意。”
前往封地。《史记·孝景本纪》：“ 广川 、 长沙王 皆之国。” 司马贞 索隐：“遣就国也。”《后汉书·第五伦传》：“举孝廉，补 淮阳国 医工长，随王之国。” 姚雪垠 《李自成》第二卷第四五章：“如今 潞王 是第二代，他的父亲是 万历 皇帝的同母弟，在之国之前，住在 北京 的 潞王邸 。”
谓荒淫失政。《汉书·董仲舒传》：“至 周 之末世，大为亡道，以失天下。”
粮仓及钱库的合称。《尉缭子·战威》：“王国富民，霸国富土，仅存之国富大夫，亡国富仓府。”《商君书·去强》：“国好生金于竟内，则金粟两死，仓府两虚，国弱；国好生粟于竟内，则金粟两生，仓府两实，国彊。”《汉书·卜式传》：“会 浑邪 等降，县官费众，仓府空。” 颜师古 注：“仓，粟所积也。府，钱所聚也。”
王国富民，霸国富士；仅存之国，富大夫；亡道之国，富仓府
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