诗词名句

治乱之药石，刑罚为重；兴平之梁肉，德教为先。_摘自《幼学琼林·卷四·讼狱》解释：治理乱世的药方，使用刑罚最为重要；振兴太平的高方，则以德教作为先务。原文摘要：谓之释纷；被人栽冤，谓之嫁祸。徒配曰城旦，遣戍是

血染征袍透甲红，当阳谁敢与争锋！古来冲阵扶危主，只有常山赵子龙。_摘自《三国演义·第四十一回》解释：鲜血染红了战袍，在当阳谁敢与其争锋！自古以来单枪匹马冲出敌军救处在危险的少主，只有常山的赵子龙才能做到。原文摘要：军中战将可留

兵家胜败真常事，卷甲重来未可知。_摘自《三国演义·第十二回》解释：兵家的胜败再平常不过了，卷起铠甲重新再来也不是不可能的。原文摘要：一箭射死。布军三停去了二停，败卒回报陈宫，宫曰：“空城难守，不

纷纷世事无穷尽，天数茫茫不可逃。_摘自《三国演义·第一百二十回》解释：世间的纷纷扰扰的事情是没有尽头的，天意渺茫是不可以逃脱的。原文摘要：一见分寰宇；先取荆州后取川，霸业图王在天府。呜呼三载逝升

木屑竹头，皆为有用之物；牛溲马渤，可备药石之资。_摘自《幼学琼林·卷三·人事》解释：碎木屑、小竹头，都是有用的东西；牛溲、马渤，也可以积存下来备作药用。原文摘要：接皆贤。将近好处，曰渐入佳境；无端倨傲，曰旁若无

万事不由人做主，一心难与命争衡。_摘自《三国演义·第一百十三回》解释：世间万事不是人能做主改变的，拼尽全力也争不过命运。原文摘要：吾当乘势击之。”霸引兵而去。孔明在帐中祈禳已及六夜，见主灯明亮，

刻舟求剑，固而不通；胶柱鼓瑟，拘而不化。_摘自《幼学琼林·卷三·器用》解释：用刀在舟旁刻下记号，而照着记号去寻他的剑，这种人一味固执愚笨，全然不知变通；用胶粘住了弦柱，去弹那个瑟，这种人固执拘泥不化。原

世间最难得者兄弟。_摘自《幼学琼林·卷二·兄弟》解释：兄弟是骨肉同胞，有手足之情，关系至为亲密，故世间最为难得。原文摘要：天下无不是底父母，世间最难得者兄弟。须贻同气之光，无伤手足

尊卑失序，如冠履倒置；富贵不归，如锦衣夜行。_摘自《幼学琼林·卷二·衣服》解释：凡是不讲究尊卑次序的人，便如同帽子在下，鞋子在上，颠倒了位置一样；富贵得意的人，不回到家乡去，好比穿了华丽的衣服，在黑夜中行走

多才之士，才储八斗；博学之德，学富五车。_摘自《幼学琼林·卷四·文事》解释：多才的文士应是多才多艺，博学的儒生应是学贯古今。原文摘要：多才之士，才储八斗；博学之德，学富五车。《三坟》《五典》，乃三皇五帝

舍心腹而顺手足_摘自《三国演义·第二十三回》解释：舍弃心脏、腹背，而顾全手足。原文摘要：汝以我为土木偶人耶！’遂斩之。衡至死骂不绝口，”刘表闻衡死，亦嗟呀不已，令葬于鹦鹉洲边。

与朋友论学，须委曲谦下，宽以居之。_摘自《传习录·卷下·门人陈九川录》解释：和朋友一起探讨学问，应该委曲谦让，宽厚待人。王守仁诗词作品

一念开明，反身而诚，则即此而在矣。_出自传习录·卷中·答陆原静书　　〔1〕来书云：“下手工夫，觉此心无时宁静，妄心固动也，照心亦动也；心既恒动，则无刻暂停也”。是有意于求宁静，是以愈不宁静耳。夫妄

作人无一点真恳的念头，便成个花子，事事皆虚_摘自《菜根谭·概论》解释：做人如果没有一点真诚恳切的念头，就会像个叫花子一样，什么事业也做不成。原文摘要：提醒之，遇人急难处，出一言解救之，亦是无量功德矣。反己

图未就之功，不如保已成之业_摘自《菜根谭·概论》解释：贪图那些未必成功的事业，不如坚守已经成功的事业。原文摘要：金终归型范。只一优游不振，便终身无个进步。白沙云﹕"为人多病未足羞