诗词名句

事业文章随身销毁，而精神万古如新_摘自《菜根谭·概论》解释：事业和文章随着人的死亡而消失，但精神万古长存。原文摘要：如家无主而奴用事矣，几何不魍魉猖狂。锄奸杜幸，要放他一条去路。若使之一无所容，

窗外日光弹指过，席间花影坐前移。_摘自《水浒传·第二回》解释：窗外的日光弹指间就过去了，餐未用毕窗边花草的影子就移到座位前来了。原文摘要：日为始，吃了酒食，留住王教头子母二人在庄上。史进每日求王

先淡后浓，先疏后亲，先远后近，交友道也。_摘自《小窗幽记·集醒篇》解释：交朋友的滋味要由淡薄而浓郁，由疏远而亲近，由接触而相知，这是交朋友的方法。原文摘要：要识山中宰相，天际真人。 气收自觉怒平，神敛自

眼里无点灰尘，方可读书千卷；胸中没些渣滓，才能处世一番。_摘自《小窗幽记·集灵篇》解释：眼中没有任何灰尘遮挡，才可以读尽千卷的书籍。胸怀中没有什么成见，才能处世圆融。原文摘要：而千古如新，一字之义，而百世如见者，安可泯

伏久者，飞必高；开先者，谢独早。_摘自《小窗幽记·集醒篇》解释：藏甚久的事物，一旦显露出来，必定飞黄腾达；太早开发的事物，往往也会很快的结束。原文摘要：名者，正所以为贪；大巧无巧术，用术者，乃所

逢人且说三分话，未可全抛一片心。_摘自《增广贤文·上集》解释：不要把心里话都说出来，要有所保留，保留的成分要多于说出来的真话，说话说三分就可以了。原文摘要：昔时贤文，诲汝谆谆。集韵增广，多见多闻

古人不见今时月，今月曾经照古人。_摘自《增广贤文·上集》解释：古时的人看不到现在的月亮，今天的月亮却照耀过古时候的人。原文摘要：少主人。黄芩无假，阿魏无真。客来主不顾，自是无良宾。良宾方不顾，应

路遥知马力，日久见人心。_摘自《增广贤文·上集》解释：路途遥远，才可以知道马的力气的大小；经历的事情多了，时间长了，才可识别人心的善恶好歹。原文摘要：终无怨恨心。近水知鱼性，近山识鸟音。

但知江湖者，都是薄命人。_摘自《增广贤文·下集》解释：但凡能够将社会环境看的透彻的人，大都命运坎坷。原文摘要：法不为民。自重者然后人重，人轻者便是自轻。自身不谨，扰乱四邻。快意事过非快意

留七分正经，以度生；留三分痴呆，以防死。_摘自《小窗幽记·集醒篇》解释：人最高的智慧的就是“难得糊涂”，凡事不要做绝，要留有余地，与人方便，与己方便，七分正直，三分糊涂就行了。原文摘要：待富贵人，不难有

臣下之劝劳灼见，生民之疾苦周知。_摘自《元史·列传·卷一》解释：治理国家，在朝廷内部，需对大臣尽职与否进行考察；在民间，则需要了解人民疾苦。原文摘要：古今之大典。惟殷娥有明德之号，而周任著《思齐

大猎而后见善射，集议而后知能言_摘自《元史·列传·卷五十》解释：一次规模宏大的打猎后，就可以知道谁是善射之人；在一次集体争论之后，就可以知道谁是有真知灼见的人。原文摘要：罪，敕中贵人及中书杂问

欲治身，先治心；欲责人，先责己。_摘自《元史·列传·卷二》解释：想要管理自身，先要管理好心；想要责备别人，先要责备自己。原文摘要：王署敕，每月必再至中书。于是王将入中书，乳母进新衣，笑却之曰：“

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。_出自唐代李商隐《锦瑟》锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆？只是当时已惘然。李商隐诗词

动失之繁，静失之寡。_摘自《中说·卷十·关朗篇》解释：行动的人过失就多，安静的人过失就少。原文摘要：刑将措焉。如失其道，议之何益？故至治之代，法悬而不犯，其次犯而不繁。故议事以制，噫