当前位置:首页 » 古籍的诗句 - 第21页

众生必死,死必归土:此之谓鬼。

分类 : 两汉 | 时间 : 2022-09-18 | 浏览 : 160 次
众生必死,死必归土:此之谓鬼。

众生必死,死必归土:此之谓鬼。_摘自《礼记·祭义》解释:一切活着的东西都要死去,死后其体魄必然归土,这就叫鬼。原文摘要:致反始也,致鬼神也,致和用也,致义也,致让也。致反始,以厚其本也;致鬼神

不宝金玉,而忠信以为宝

分类 : 两汉 | 时间 : 2022-09-18 | 浏览 : 139 次
不宝金玉,而忠信以为宝

不宝金玉,而忠信以为宝_摘自《礼记·儒行》解释:金玉并不值得宝贵,忠信才值得宝贵。原文摘要:夙夜强学以待问,怀忠信以待举,力行以待取,其自立有如此者。儒有衣冠中,动作慎,其大让如慢,小

得其所利,必虑其所害;乐其所成,必顾其所败。

分类 : 两汉 | 时间 : 2022-09-18 | 浏览 : 123 次
得其所利,必虑其所害;乐其所成,必顾其所败。

得其所利,必虑其所害;乐其所成,必顾其所败。_摘自《说苑·敬慎》解释:当你得到好处时,一定要考虑到可能带来的弊害;当你为事业的成功而高兴时,一定要考虑到可能出现的失败。原文摘要:谦。’夫怀谦不足之,柔弱而四

干将为利,名闻天下,匠以治木,不如斤斧。

分类 : 两汉 | 时间 : 2022-09-18 | 浏览 : 155 次
干将为利,名闻天下,匠以治木,不如斤斧。

干将为利,名闻天下,匠以治木,不如斤斧。_摘自《说苑·杂言》解释:宝剑干将的锋利,名闻天下,木匠用他来砍树木,却赶不上斧头。原文摘要:处广水之中,当阳侯之波,而临渊流,适子之所能耳。若诚与子东说诸侯王,

王国富民,霸国富士;仅存之国,富大夫;亡道之国,富仓府

分类 : 两汉 | 时间 : 2022-09-18 | 浏览 : 113 次
王国富民,霸国富士;仅存之国,富大夫;亡道之国,富仓府

王国富民,霸国富士;仅存之国,富大夫;亡道之国,富仓府_摘自《说苑·政理》解释:称王天下的国家使人民富有,称霸的国家使谋士富有,勉强存在的国家使大臣们富有,无道的国家只有仓库里富有。原文摘要:是以威厉而不至,刑错而不

食必常饱,然后求美;衣必常暖,然后求丽

分类 : 两汉 | 时间 : 2022-09-18 | 浏览 : 270 次
食必常饱,然后求美;衣必常暖,然后求丽

食必常饱,然后求美;衣必常暖,然后求丽_摘自《说苑·反质》解释:饮食必须常常吃饱,然后才能进一步去要求精美;衣服必须常常穿暖,然后才能进一步去要求华丽。原文摘要:优倡,钟鼓管 弦,流漫不禁,而天下愈竭

高议而不可及,不若卑论之有功也。

分类 : 两汉 | 时间 : 2022-09-18 | 浏览 : 107 次
高议而不可及,不若卑论之有功也。

高议而不可及,不若卑论之有功也。_摘自《说苑·谈丛》解释:唱高调而做不到,还不如说些浅近的话而能付诸行动有用。原文摘要:循理而言,喜不加易,怒不加难。君子之过犹日月之蚀也,何害于明?小人可也,犹

为地战者不能成王,为禄仕者不能成政

分类 : 两汉 | 时间 : 2022-09-18 | 浏览 : 206 次
为地战者不能成王,为禄仕者不能成政

为地战者不能成王,为禄仕者不能成政_摘自《说苑·君道》解释:仅仅是为了争夺地盘、扩充势力而征战的人是不可能成为一代君王的,仅仅是为奉禄、个人利益而做官的人是不可能取得好的政绩的。原文摘要:田野不修

和氏之璧乎价重千金,然以之间纺,曾不如瓦砖。

分类 : 两汉 | 时间 : 2022-09-18 | 浏览 : 121 次
和氏之璧乎价重千金,然以之间纺,曾不如瓦砖。

和氏之璧乎价重千金,然以之间纺,曾不如瓦砖。_摘自《说苑·杂言》解释:和氏璧价值干金,然而拿它做纺锤用,竟不如瓦砖好使。原文摘要:则子死矣,子何能相梁乎?”惠子曰:“子居艘楫之间则吾不如子;至于安国家,全社

目妄视则淫,耳妄听则惑,口妄言则乱。

分类 : 两汉 | 时间 : 2022-09-18 | 浏览 : 129 次
目妄视则淫,耳妄听则惑,口妄言则乱。

目妄视则淫,耳妄听则惑,口妄言则乱。_摘自《淮南子·主术训》解释:眼睛随便乱看就会使你惑乱,耳朵随意乱听就会使你迷惑,嘴巴随意胡说就会给你带来乱子。原文摘要:人称辞,足能行而相者先导,耳能听而执正进

千人同心则得千人力,万人异心则无一人之用。

分类 : 两汉 | 时间 : 2022-09-18 | 浏览 : 104 次
千人同心则得千人力,万人异心则无一人之用。

千人同心则得千人力,万人异心则无一人之用。_摘自《淮南子·兵略训》解释:千人同心就能发挥千人力量,万人异心则抵不上一个人的作用。原文摘要:若波,敌之静不知其所守,动不知其所为。故鼓鸣旗麾,当者莫不废滞崩阤

谓学不暇者,虽暇亦不能学矣。

分类 : 两汉 | 时间 : 2022-09-18 | 浏览 : 93 次
谓学不暇者,虽暇亦不能学矣。

谓学不暇者,虽暇亦不能学矣。_摘自《淮南子·说山训》解释:说没有时间求学的人,即使有了时间,也不会去求知识。原文摘要:用智如此,岂足高乎!宁百刺以针,无一刺以刀;宁一引重,无久持经;宁一月饥

得不为喜,去不为恨。

分类 : 两汉 | 时间 : 2022-09-18 | 浏览 : 119 次
得不为喜,去不为恨。

得不为喜,去不为恨。_摘自《史记·日者列传》解释:得到了并不过分欢喜,丢弃了也不觉得遗憾。原文摘要:”司马季主曰:“公且安坐。公见夫被发童子乎?日月照之则行,不照则止,问之日月疵瑕吉

贵上极则反贱,贱下极则反贵。贵出如粪土,贱取如珠玉。财币欲其行如流水。

分类 : 两汉 | 时间 : 2022-09-18 | 浏览 : 116 次
贵上极则反贱,贱下极则反贵。贵出如粪土,贱取如珠玉。财币欲其行如流水。

贵上极则反贱,贱下极则反贵。贵出如粪土,贱取如珠玉。财币欲其行如流水。_摘自《史记·货殖列传》解释:物价贵到极点,就一定会下跌;物价贱到极点,就一定会上涨。当价格贵到极点时,一定要及时卖出,把它视同粪土一般;当价格贱到极点时,一定要

事莫貴乎有驗,言莫棄乎無徴。

分类 : 两汉 | 时间 : 2022-09-18 | 浏览 : 118 次
事莫貴乎有驗,言莫棄乎無徴。

事莫貴乎有驗,言莫棄乎無徴。_摘自《中论·上卷·貴驗》解释:没有什么比有证据的事更为可贵,没有什么比无根据的话更应该抛弃。原文摘要:事莫貴乎有驗,言莫棄乎無徴。言之未有益也,不言未有損也。水

<< 17 18 19 20 21 22 23 24 25 >> 尾页 共33页

搜索

随机资源

推荐资源

古籍的诗句 
2006-2021 www.zbqzw.com 前瞻网