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有其言,无其行,君子耻之_摘自《礼记·杂记下》解释:有那样的言论,却没有那样的行为,是君子的就应当感到羞耻。原文摘要:上不僭上,下不偪下。”妇人非三年之丧,不逾封而吊。如三年之丧,则君夫
百里不同风,千里不同俗_摘自《汉书·传·王贡两龚鲍传》解释:指不同的地方会刮不同的风,不同的地方就有不同的风俗习惯。原文摘要:行发于近,必见于远,故谨选左右,审择所使。左右所以正身也,
其言必信,其行必果,已诺必诚_摘自《史记·七十列传·游侠列传》解释:他们说话一定守信用,做事一定果敢决断,已经答应的必定实现,以示诚实原文摘要:子曰:“儒以文乱法,而侠以武犯禁。”二者皆讥,
乘人之车者载人之患,衣人之衣者怀人之忧,食人之食者死人之事。_摘自《史记·七十列传·淮阴侯列传》解释:坐别人的车, 心里就要装着别人的忧患;穿别人给的衣服,就要帮别人分担忧愁;吃别人赐予的食物,就要替别人做事情。原文摘要:
比不应事,未可谓喻;文不称实,未可谓是也。_摘自《论衡·卷三·物势篇》解释:打比方与事实不相应,不能算讲清楚了;写文章与事实不符合,也不能说是正确的。原文摘要:知天地不故生人也。然则人生於天地也,犹鱼之於
敖不可长,欲不可从,志不可满,乐不可极。_摘自《礼记·曲礼上》解释:傲慢之心不可产生,欲望不可放纵无拘,志气不可自满,享乐不可无度。原文摘要:曲礼》曰:「毋不敬,俨若思,安定辞。」安民哉!敖不可长,欲不
君子不自大其事,不自尚其功_摘自《礼记·表记》解释:有德行的人不夸大自己的功劳、业绩。原文摘要:己尊而人,小心而畏义,求以事君,得之自是,不得自是,以听天命。《诗》云:‘莫莫葛藟,施于条枚
王国富民,霸国富士;仅存之国,富大夫;亡道之国,富仓府_摘自《说苑·政理》解释:称王天下的国家使人民富有,称霸的国家使谋士富有,勉强存在的国家使大臣们富有,无道的国家只有仓库里富有。原文摘要:是以威厉而不至,刑错而不
高议而不可及,不若卑论之有功也。_摘自《说苑·谈丛》解释:唱高调而做不到,还不如说些浅近的话而能付诸行动有用。原文摘要:循理而言,喜不加易,怒不加难。君子之过犹日月之蚀也,何害于明?小人可也,犹
千人同心则得千人力,万人异心则无一人之用。_摘自《淮南子·兵略训》解释:千人同心就能发挥千人力量,万人异心则抵不上一个人的作用。原文摘要:若波,敌之静不知其所守,动不知其所为。故鼓鸣旗麾,当者莫不废滞崩阤
得不为喜,去不为恨。_摘自《史记·日者列传》解释:得到了并不过分欢喜,丢弃了也不觉得遗憾。原文摘要:”司马季主曰:“公且安坐。公见夫被发童子乎?日月照之则行,不照则止,问之日月疵瑕吉
贵上极则反贱,贱下极则反贵。贵出如粪土,贱取如珠玉。财币欲其行如流水。_摘自《史记·货殖列传》解释:物价贵到极点,就一定会下跌;物价贱到极点,就一定会上涨。当价格贵到极点时,一定要及时卖出,把它视同粪土一般;当价格贱到极点时,一定要
国有贤相良将,民之师表也。_摘自《史记·七十列传·太史公自序》解释:国家的贤相良将,是民众的表率。原文摘要:表第五。维高祖元功,辅臣股肱,剖符而爵,泽流苗裔,忘其昭穆,或杀身陨国。作高祖功
河冰结合,非一日之寒;积土成山,非斯须之作。_摘自《论衡·卷十四·状留篇》解释:河冰的冻结,不是一日的寒冷所致;积土成为高山,不是一会儿的工夫就能完成。原文摘要:而蝗虫为灾,麒麟为瑞。麟有四足,尚不能自致,
闭心塞意,不高瞻览者,死人之徒也哉。_摘自《论衡·卷十三·别通篇》解释:闭目塞听,不思不想,不登高博览远望的人,和死人是一类的啊!原文摘要:谓一经〔足〕者,其宜也。开户内日之光,日光不能照幽,凿窗启
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